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四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01283威臘瑪拉 禪師

01283.當我們以覺知的心和智慧去觀照正在發生的目標時，我們會見到經驗只是按照它們自己的法性在發生而已；不管正在發生什麼，我們應該讓它們去發生。

不需要對正在發生的事情感到高興或是不高興，也不需要去喜歡它們或者是排斥它們的任何經驗；不管我們此刻經驗到什麼事情，我們都只是讓它們去發生。如果我們能夠知道並且覺知，而且我們不去干預它們；不管當下正在發生什麼事情，覺知的心本身已經正確的在觀照了。

173.佛陀在菩提樹下證悟時及證悟後，就已思惟了四聖諦十二行相。佛陀是聖人，不但在菩提樹下證悟、思惟與現觀四聖諦，也思惟了如何用四聖諦教導人們。所以在第一轉中佛陀有二種智慧，一個是自己通達四聖諦的智慧；另一個是方便教導眾生的智慧，由於這二種的智慧完全成熟，因此他被成為「佛陀」。

聲聞和獨覺雖然能夠了解四聖諦的意思，但他們不能方便教導人們，只有佛陀能自在與方便的教導。由於佛陀實現了四聖諦，以及方便教導的智慧，所以能在世間說法，教導人們實踐四聖諦。