四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01263威臘瑪拉 禪師

01263.七覺支是念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、捨覺支。念、擇法、精進三個覺支是「因」,喜、輕安、定、捨四個覺支是「果」。

我們需要培養的是前面三個覺支,而後面四個覺支我們不能創造它們,也不能直接讓它們發生。念、擇法、精進三個覺支中的擇法覺支,是必須先具備的智慧。如果我們的擇法覺支錯誤,那我們修習的方向就無法進入正道。擇法覺支是一種思慧,是我們在修習上的所運用的資訊、理智和智慧。

114.我們如果經歷過「四念住」(內觀)禪修的訓練,我們就會認識到身心的真相。當我們的心不搖擺、也沒有貪愛和黏著(執取),心就不會受苦;心也就不會生起懷疑,也就不會追尋外在的目標。心沒有搖擺,甚至內在也沒有尋求欲樂的念頭或感官娛樂的想法,心自動堅定而穩定不慌張。

心簡單的作為觀照者,不是欲樂的追尋者,粗重的煩惱將永遠的終止。但如果心本身是在寧靜的狀態下,以致於可能使自己滿足於這一個境界,我們也許就會不想繼續在學習對身心的認知,因為訓練心也是一種負擔。所以我們必須清晰的知道心的狀態,不作放逸「四念住」(內觀)的訓練。

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