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四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01274威臘瑪拉 禪師

01274.我們的修習必須要用智慧來伴隨覺知。當我們的身心發生變化的時候，首先我們必需要去知道和理解正在發生的事情；只有這樣的理解，我們的心才會一直保持著覺知。只要我們還存有一點精力，我們的心就會一直在覺知著；但是我們必須注意，當心平靜下來的時候，可能會讓我們產生休息的狀態。

其實當心變得平靜的時候，就是我們運用先前在修習中，所得的知識和智慧最好的時機。因為當我們心煩躁不安的時候，無法像平靜的心一樣運用智慧；只有當覺知力增強並且心也安定時，我們才能清晰的看到實相。

「貪」是一種「染」的生起，染的生起會使我們的心沒有智慧；而貪相就是「愛染」，執取愛染就叫做「貪相」。如眼觸色的執取和愛染、耳觸聲的執取和愛染、鼻觸香的執取和愛染、舌觸味的執取和愛染、身觸觸的執取和愛染、意觸法的執取和愛染，這都是名為「貪相」。

如果我們尊重自己的生命，那我們應該從自己的五蘊身心去了解實相，而不是將生命寄託於不會開口說話的偶像，任憑其擺佈。