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四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01268威臘瑪拉 禪師
01268.當我們還沒有解脫之前，我們的貪瞋癡還是在那裡。因為我們已經在修習「四念住」(內觀)，所以我們現在的定和正念的力量較強的關係，因此我們可以接觸到自己在某一層面的煩惱。而如果我們的煩惱未斷，煩惱還是在那裡，它還是會再回來。
煩惱就如「火」，當火還很小的時候，我們只要再火的上面澆一點水，它就會慢慢的熄滅了。但當火已經燒到變成火災，那一點點的水是無法澆熄的，所以我們必須報警讓消防車來熄火。我們今生已經集聚了如火災的煩惱，所以必須持續不間斷的精進才能息滅煩惱。
當修習佛法達到內心能夠看待事物皆是平等的時候，這時我們的心才有真正的慈悲心。佛陀的慈悲心就是從平等心展現出來的，而慈悲心即是慈心與悲心。慈心是指無所求的給別人安樂；悲心是指拔除別人的一切痛苦。因此要有真正的慈悲心，必須證入涅槃，慈悲心才能完整的展現。
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