三點鐘的部落格

【 什麼是「意幻供養」？】供養曼達拉、輪王七寶、八瑞物 / 王鋒靖

所謂意幻供養，是將非真實擁有而是意識幻化的供品供養三寶。這些供品包括八瑞物、八瑞相、輪王七寶等有寂所攝的一切圓滿。也就是說，要觀想世出世間一切美好悅意的物品，並將其供養阿彌陀佛為主的功德田。
.
除了諸佛菩薩等具有廣大福德者之外，一般人很難擁有輪王七寶等供品，那我們是不是就無法供養這些供品了呢？不是。如果有輪王七寶、八瑞物、八瑞相的模型和畫像，可將它們觀想為真實供品來供養，如果連模型和畫像都沒有，可以就地取材，將七八粒青稞、大米、奶渣等觀想成真實供品作供養，這也能獲得巨大的功德。為了方便道友們觀想，以前我專門請人畫了這些供品，附在《極樂願文大疏》中，但道友們好像沒有重視，我去過一些道友家，他們的佛堂裡都沒有這些供品。今後大家應該盡量供養這些供品。
.
藏地的許多寺院中都繪有彩色的輪王七寶、八瑞物、八瑞相，現在有些佛具店裡也有這些模型和畫像出售。在見到這些模型和畫像時，不要將它們當作世間的工藝品，也不要認為供養這些物品只是一種宗教傳統。如果有這樣的認識，那就大錯特錯了。其實這些供品出自佛經，其中一些與佛陀的成道有甚深因緣，如果能供養這些供品，一方面功德很大，一方面自己也會有成就的殊勝緣起。當然，無有信心者很難接受這些道理，更不可能實地行持，但有信心者完全能接受這些道理，會歡歡喜喜地行持。
.
現在有些知識分子只是研究佛教的理論，內心對三寶一點信心都沒有，在實際行動上也從來不供養三寶。這些人還自認為是佛學權威，有些愚笨的人也在他們面前聽課。可想而知，這些老師能培養出什麼樣的學生。華智仁波切有一個教言：「如果上師都是如此，那弟子這樣也情有可原。」確實如此，在世間，如果老師什麼都不懂，學生肯定更不懂；佛法更是如此，上師都是這個水平，弟子的水平也可想而知。
.
※ 圖：尼泊爾寺院牆壁繪有彩色的供養曼達拉、輪王七寶、八瑞物（王鋒靖 2019.4.26 攝於 塔蘭寺）