三點鐘的部落格

雖然魔王早上才剛PO完一篇｢發大財與喫茶去｣的幻想文，
但對奈良來說，「鹿放出去，人潮進來，奈良發大財！」
這句口號其實還是蠻貼切的啦XD

奈良鹿一向都是吸引觀光客到奈良玩的重點項目沒有之一，
(除非你是佛像或社寺建築控)
尤其是第一次到奈良玩的女孩們或小孩，看小鹿的眼神立馬｢星星眼｣！
但最近看新聞，在日本黃金周假期，由於太多遊客湧入奈良觀光，
導致當地的鹿吃太多鹿餅，現在看到鹿餅都「眼神死」，以前是搶著吃，現在是送到牠嘴巴都懶得吃，十足厭世。

而說起為何奈良會有那麼多小鹿？
這是因為日本神話中的「武雍槌命(建御雷神)」是從常陸國的「鹿島」騎鹿來到奈良，故鹿作為「神使」在此地特別受尊重，並繁衍開來一舉成為奈良的吉祥物，更是「地頭蛇集團」。

「喂，等等這篇不是講南円堂觀音？魔王你沒事扯鹿做啥？」

诶……這南円堂的觀音與奈良鹿之關係可大了！
甚至可以說不空羂索觀音信仰為何能在奈良發光發熱，還真多虧了這群小鹿呢！

興福寺是奈良南都七大山之一，為「藤原氏」的氏寺。
藤原氏的氏祖藤原鐮足(614~669年)為祈願自己病氣平癒，而在京都的山科地區建立的「氏寺(家族寺廟)」。
剛開始被稱為「山階寺」。在搬到藤原京時則稱為「厩坂寺」，
最後在鐮足之二兒子「藤原不比等」隨皇室遷都平城京後，又將這家族寺廟遷到現今的所在地，並取名為「興福寺」。

也就是說為何此寺搬了兩次家？答案是因為要跟隨天皇的遷都。
那為何天皇走到那兒，藤原家就跟到那兒？
這樣說吧……
在日本歷史上能稱為「真•姓氏」的只有有四姓：「源、平、藤原、橘。」
所以說，藤原氏是貨真價實的名門貴族，從古至今都是日本皇室的左膀右臂。
據神話傳說，當初「武甕槌命」騎白鹿降臨奈良，而藤原一族的氏神正是「武甕槌命」。
這代表了藤原一族輔佐天皇統治日本，就像自己的氏神「武甕槌命」輔佐「天照大御神」的孫子「瓊瓊杵尊」一般。
甚至可以說從奈良〜平安時期的日本史，就是藤原一族的歷史也不誇張！
而現在這些小鹿就是「神使」白鹿的後代，故奈良街道上這滿滿的小鹿也是藤原氏強盛的象徵指標！

除了這龐大的伽藍群外，周邊還有一堆附屬寺院，其勢力之強大和比叡山的「延曆寺」號稱「南慕容、北喬峰」……ㄜ，說錯，是「南都北嶺」(汗)，故稱興福寺是大和國的「地頭蛇」當之無愧！

而南円堂則隸屬於興福寺七堂之一，在傳說中更是藤原氏為何能強盛的力量來源！！
藤原氏在藤原不比等之後，四個兒子分出四家：「南家、北家、式家、京家」。
南円堂便是平安時代隸屬於北家的「藤原內麻呂」發願所建，但這位麻呂兄在完工的前一年就生病去世了！那功德主都GG了，南圓堂還蓋嗎？

「蓋！當然要蓋！」

你以為這些貴族都是錢太多沒處花，所以拿來蓋佛寺的嗎？
當初「藤原內麻呂」建南円堂，供奉不空羂索觀音可是有他的深意在呢！

不空羂索，代表「羂索從無落空」，也就是「百發百中」的意思。
所以不空羂索觀音代表「持著絕對不會失敗之繩的人」！
又《不空羂索神變真言經》：
「若有有情為勝他心嫉妬諂誑。或為恐怖財利輕戲依他之心。讀誦聽聞此陀羅尼真言三昧耶者。皆獲勝利。」

由此可知不空羂索觀音是「勝利」的代表，要讓一族繁榮還要靠祂多幫忙！
而且在平安時代，隨著神佛習合的影響，藤原氏認為：因為武甕槌命是從常陸國的「鹿島」騎鹿來到奈良，而「不空羂索觀音」身上總穿著一件鹿皮衣……
所以同理可證：「我們藤原氏的氏神"武甕槌命"是"不空羂索觀音"的化身！」

所以老爸去世，兒子「藤原冬嗣」接力蓋……
終於在弘仁4年落成，並聘請「空海大師」當「開眼導師」兼「修法顧問」，在南円堂地下埋了1000體的銀製觀音，修「大佛頂法」鎮之。

傳說當南円堂快要落成之時，武甕槌命，也就是俗稱的「春日明神」都不禁假扮成老人過來圍觀湊熱鬧，讚嘆自家子孫蓋得真好，還吟歌一曲：「補陀落南有堂兮〜北之藤花盛開兮！」為其祝褔。

這首歌也帶出了為何南円堂是「八角堂」？
因為日本人認為補陀落山是八角形的山，又補陀落山長滿藤花，故南圓堂前也栽種藤花來應景。
而「藤原冬嗣」屬於「北家」，既然神明開金口：「"北"之"藤"花盛開！」
所以藤原氏其他三家後來都沒落，只剩北家一枝獨秀，繁榮興盛了360年。
也就是說，藤原氏將「不空羂索觀音穿鹿皮衣」與「武雍槌命騎鹿」這兩件事做連結，認定「不空羂索觀音＝武雍槌命＝藤原家的氏神」。
因此要談南円堂，當然要先談小鹿呀XD

另外，南円堂之所以能名列「西國三十三所」之一，可能也拜藤原北家之因。
首先，歷代三井寺長吏均擔任天皇、法皇前往「熊野巡禮」與「西國觀音巡禮」的「先達(專業導遊)」。
在1162年擔任長吏的僧人名為「覺忠」，而他正好就是藤原北家出身的「九條兼實」之異母弟，也是目前｢史料認定｣記錄前往西國三十三所巡禮的第一人。
所以「肥水不落外人田！」
既然自己家族的聖地興福寺的「南円堂」供奉不空羂索觀音，那將它列入「西國三十三所」，讓天皇也去參拜，錦上添花一下又有何不可？

而說起南円堂的不空羂索觀音，其實算是「二代目」，
南円堂從蓋好至今曾經遭受四次火災，平安時代的那尊「一代目」，由於興福寺自古就擁僧兵無數，故捲入「源平之爭」，被平家一把火燒了><
但也正因為興福寺是藤原氏的氏寺，加上身處「西國三十三所」名寺，政界與宗教界的地位簡直飛天！

所以，「他燒由他燒，明月照大江，他毀由他毀，資金滿山岡！」
反正藤原家「國庫通私庫」，你燒了正好方便我｢都更｣XD

於是興福寺第二次的重建便重金禮聘「慶派」來主導整個佛像製造，例如南円堂的不空羂索觀音即是運慶之父「康慶」的作品！
因此此間的佛像造像之美實在令人歎為觀止，不但承載了天平時代佛像的榮光！還開創鐮倉時代佛像的新潮流！！

有悠久的歷史、有大量的國寶、有靈驗的不空羂索觀音……
來奈良又怎能錯過興福寺與南円堂嘛？