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large;">【 藏傳佛教「斷魔施身法」簡介 】/ 王鋒靖

在西藏有一個非常著名的施身法，叫做空行母的施身法。大部分印度佛教經典和論典後來都流傳到西藏翻譯成藏文，可是西藏的空行母施身法是從西藏流傳至印度。本來一切的經論是從印度流傳至西藏，可是西藏的法（藏傳佛法）只有一個法是從西藏流傳至印度，就是空行母的施身法。黑忿空行母施身法，是敦珠法王伏藏的心法，敦珠法王可以說是大勢至菩薩的化身。著名的印度 達摩祖師所傳的施身法和從西藏流傳出來的空行母施身法的內容，全部都在這個黑忿空行母施身法裡面。所以，念誦的祈請文，大部分都是印度大成就者和西藏歷代傳承上師的名字。施身法具有非常殊勝的加持力，平常所修各種的法（一切救度我們的除障法）裡面，最無上的就是施身法。
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一般所修除障法論典（法軌）裡，大部分寫的都是：「請消除我的障礙」或「請救度我的壽命」。可是施身法的內容不一樣，大部分是：「迎請一切的訪客到來，請吃我的肉和血‥‥‥」等等，代表的是布施一切的意思。所以我們布施自己的身體給天道、天龍八部、惡神、三惡道的眾生。（這裡所指的訪客就是我們前世欠人錢財、吃很多眾生的肉等等的冤親債主）
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修施身法不僅是消除自己一切的障礙，而且更重要就是要在成就佛道方面累積自己的福德資糧。積聚資糧方面施身法也是很重要。成佛需要福德資糧和智慧資糧。修福德資糧裡面，把自己的身體用觀想把它變成甘露，以此甘露來供養諸佛菩薩，下布施六道眾生。這樣做的時候自己會得到無量的福德資糧。所以修資糧方面，最殊勝修資糧的方式也是修施身法。
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※ 圖：修持「施身法」的僧眾（王鋒靖 2019.4.13 攝於 尼泊爾 滿願塔）