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四念住內觀禪修 毗婆奢那禪修 / 01231烏雄力U Virabala

01231.我們時時刻刻保持著放鬆及持續的覺知與觀照，但不需要刻意使用許多的精力去注意，而應該自然的運用智慧保持著觀照。如果我們已經具備有智慧並且能夠保持著覺知，對我們的念住禪修來說，我們就能夠接受自己身心所發生的一切現象的本來樣子，也不會去干涉正在發生的事情。

我們不去讓自己不想要的事物消失，也不需要去努力創造自己所喜歡的事物。只是讓心做它自己的工作，經由覺知與觀照並且確認身心正在發生的事情，知道實相只是如此這樣。

轉輪聖王，七寶具足(布施、調伏、修道)。(【雜阿含經】- 大正藏264)(【南傳相應部】- S.22.96)

時有異比丘，於禪中思惟，作是念: 頗有色常、恆、不變易，正住耶? 如是受、想、行、識，常、恆、不變易，正住耶? 爾時、世尊手執小土搏，告彼比丘言: 「汝見我手中土搏不? 」比丘白佛: 「已見，世尊! 」

佛言: 「比丘! 如是少土，我不可得；若我可得者，則是常、恆、不變易，正住法。」佛告比丘: 「我自憶宿命，長業修福，得諸勝妙可愛果報之事。曾於七年中，修習慈心，經七劫成壞，不還此世。作轉輪聖王，七寶具足，所謂轉寶、象寶、馬寶、摩尼寶、玉女寶、主藏臣寶、主兵臣寶。

比丘! 此是何等業報，得如是威德自在耶? 此是三種業報。云何為三? 一者、布施，二者、調伏，三者、修道。比丘! 當知凡夫染習五欲，無有厭足，聖人智慧成滿而常知足。

比丘! 一切諸行，過去盡滅，過去變易，彼自然眾具及以名稱，皆悉磨滅。是故比丘! 永息諸行，厭離、斷欲、解脫。」佛言: 「比丘! 色為常、無常? 」比丘白佛: 「無常，世尊! 」佛言: 「若無常者是苦耶? 」比丘白佛: 「是苦，世尊! 」佛言: 「若無常、苦，是變易法，聖弟子寧復於中計我、異我、相在不? 」比丘白佛: 「不也，世尊! 」佛言: 「如是受、想、行、識，為常、為無常? 」

比丘白佛: 「無常，世尊! 」佛言: 「若無常者是苦耶? 」比丘白佛: 「是苦，世尊! 」佛言: 「若無常、苦，是變易法，聖弟子寧復於中計我、異我、相在不? 」比丘白佛: 「不也，世尊! 」佛告比丘: 「諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。如是受、想、行、識，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。比丘! 於色當生厭、離欲、解脫。

如是於受、想、行、識，當生厭、離欲、解脫、解脫知見: 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」時彼比丘聞佛所說，常念土搏譬教授，獨一靜處，精勤思惟，不放逸住。不放逸住已，見法，自知身作證，心得解脫，成阿羅漢。