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摩訶薩埵婆耶2-大悲咒觀音42手眼修持 / 恆長法師 慈悲服務社

恆長法師20171009晨間開示
摩訶薩埵婆耶
各位師兄師姐早安！這是今天的Dharma Espresso。

今天我們要來談非常有意思的這一句“摩訶薩埵婆耶”，梵文是Mahasattvaya。摩訶是偉大或大，薩埵婆耶是頂禮勇猛者聖者，合起來就是禮敬偉大的勇猛聖者。

偉大是什麼意思？可能用漢字來分析會比較容易。在漢字裡，大是一個人張開兩腳站立，兩手平伸，手掌朝上與地面平行，頭頂朝天，雙眼平視，這樣的姿態表現出開闊的氣度。兩足站穩，接觸生命實相。生命代表地的法則，張開的雙臂象徵天的法則及宇宙萬物，如易經所述：地勢坤，君子以厚德載物；天行健，君子以自強不息。因此，大意味著開闊，並擁抱所有真理、宇宙法則、及生命法則。

這是很棒的！偶爾可以試試張開我們的雙臂及雙腳來站立，閉上眼睛感覺身心的開闊與自由。有時候我們一整天都不會做出這樣的肢體動作，當你練習乾坤十靈時，你會注意到我們有手掌朝上的動作，為什麼要這麼做？因為我們想要達到開闊無邊與解脫。雙腳張開站立，閉上眼睛，我們能感覺到開闊；伸出雙手，閉上眼睛，我們能感覺到內在的宇宙。這時就會瞭解到我們並不是那麼渺小。

大的相反是小，在漢字裡他的寫法是大的相反，一豎勾，兩邊各一小點，顯示雙臂不跟身體連結，比較像雙臂環抱身體。“小”字顯示，我們的身體不與人握手，不對真理、宇宙、世界打開心胸，雙腳不見了，一豎勾的筆劃表示兩腳綁住，不再與地，即生命之道接觸。

如你所見，在菩提薩埵婆耶之後，也就是醒悟了之後，下一行摩訶薩埵婆耶，我們的內在變得偉大，然而有時候我們卻用『身份』來連結自己，我們以姓名、容貌、以及經常是導因於潛在基模的情緒來自我定義，如果父母有一次責罵或侮辱了我們，我們一生都會記住，假如父母說，“你又黑又醜，像一隻黑豬。”我們就開始覺得，可能皮膚黑不好看，所以真的很醜，你因此產生自卑感，無法面對生命或人群，這巨大的自卑感烙印於心，成為盲點。假如同學說，“你像牛一樣笨！”導致我們以為自己真的很白痴，因而自卑。過去的教育允許家長及其他成年人施暴、侮辱小孩，奪走我們對自己的美好認同，甚至毀壞了一生的幸福感。

內心慈悲滿盈的人，不會有受傷的面容，而自我意識膨脹的人則不同，在電影裡能看到這樣的情節，那些高階層的人經常卡在他們的身份，一旦受到侮辱、失去面子，他們就會充滿報復的算計，這很恐怖。

假如我們是用情感，自卑感、姓名、頭銜、名聲… 等等來認同自己，那麼我們就會很容易被小事卡住。什麼不是小？什麼是大？當我們想像自己像開闊無邊的藍天，從不卡住任何人事物，非常寬廣開闊，這就是大。

因此“摩訶薩埵婆耶”幫助我們做這樣的自我認同：
我是通透無盡，我是包羅容納一切的藍天，我是容受一切的愛心。

我們的內在總是傾向於兩面 ，一面小，另一面大。小的方面，我們會因受辱而感到困擾，我們無法忍受負面批評，聽到對自己不利的流言蜚語可能就想自殺，我們不再跟只是對待我們有一點點不對的人來往，然後卡在這些情感裡面不止一兩年，而是一生。這些干擾極其強烈，我們以為我們擁有這些身份認同，包含名聲、姓名、容貌、外表，以及痛苦的情感。我們從沒想過我們也有無窮無盡、極其寬廣的開闊情感，我們稱它為空性，也稱自在，也稱無限的大愛。

我們身處一個裝滿空氣的箱子中，卻不知道打開箱子後，裡面跟外面的空氣只有一個。

摩訶薩埵是打開的動作，我們一打開就獲得自由。我們要念這行“摩訶薩埵婆耶”，把本有的開闊種子放進我們意識中。每日持續誦持，有一天，在一個美麗的日子，你會發現大悲咒的神力喚醒了你，到時便能明白我們是偉大開闊的。辱罵我們、說我們壞話的人只會談論我們的頭銜、名字、年齡、容貌、衣著，而不是談論我們的身體。我們不是衣服，我們是衣服裡的身體。身體就像實性，衣服只是姓名、名聲、基模、情感、感覺、及身上的物品這些表相，它們不是永恆的，永恆的是實性，就像身體，那些外在的衣服讓我們感到渺小。

我們要開啟內在的美好，而不是向外尋找漂亮的衣服。

讓今天的佛法咖啡帶給我們開心和快樂。希望我們能將內在宇宙的偉大和開闊散播給今天遇到的每一個人。

謝謝大家的收聽！
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)