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四念住內觀禪修 毗婆奢那禪修 / 01230烏雄力U Virabala

01230.「精進」就是持續堅持不懈怠的精神，而不是強力的使勁用力。因此我們禪修的時候，不要強行使力而使身心的精力耗竭；因為當我們身心俱疲的時候，領悟是不會得到開展的。

就像我們的修習三天打漁兩天曬網的情況，那我們是無法能夠把修習學得精通的。如我們在健身房練肌肉，如果只是偶而練一下，那肌肉是不會結實的。

同樣的道理，我們的覺知要連續的看到，我們才能從生起、轉寰及滅去看到身心的真實本質；這是要經由持續的修習才能見到的，也就是需要時時刻刻的覺知。

109.「四念住」(內觀)的修習，就是在讓我們清晰理解身心的苦與「我」是非實體性的真相。隨著越來越多的看見身心現象的生滅活動，我們也許會從身心現象的因緣法則的迷惑中清醒過來。

因為當我們認識到快樂生起後會滅去，它不令我們愉悅；痛苦生起後滅去，它也不令我們悲傷；善心生起後滅去，它不可意；非善心生起後滅去，它不令我們難過。無論什麽生起後都會滅去，它既不快樂也不悲傷，快樂和悲傷是同樣令我們厭煩的，好和壞同樣令人厭煩。

這些就是內觀禪修者的感受。我們也許在這個階段會停留相當長的一段時間，另外我們也許很快就跨越過這個階段。