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南無·阿唎耶-大悲咒觀音42手眼修持 / 恆長法師 慈悲服務社

恆長法師20171004晨間開示
南無·阿唎耶
各位師兄師姐早安，這是今天的Dharma Espresso。
我們經常持誦大悲咒，我這樣念：
南無·喝囉怛那·哆囉夜耶。
南無·阿唎耶。
婆盧羯帝·爍缽囉耶。
菩提薩埵婆耶。
摩訶薩埵婆耶。
摩訶迦盧尼迦耶。…
這就是最奧妙、最神奇、最神聖的大悲咒。。

“南無·喝囉怛那·哆囉夜耶”，意思是：我皈命三寶:真、善、美。在這宇宙中，如果我們能夠做到這三種特質，就已足夠，不需再做更多。然而，正因為我們無法做到真善美，所以下一行 “南無·阿唎耶”，意思是超越生死輪迴，這是賢聖、以及昨天提到的十地菩薩的境界。他們已經從娑婆世界的苦難中解脫，不再輪迴生死。

生死是什麼？生死並非遙不可及，生死就是每天發生的，讓我們卡住、黏住、鎖住，以至於無法平靜、無法微笑，為我們帶來種種衝突的眾多俗事。
當我們安靜地打坐時，有人過來坐在旁邊大聲講話，我們會難以忍受；走進電影院以為可以好好地享受一場電影，結果後面的觀眾把腳放到你的椅背上；上了飛機坐下來想好好地放鬆，兩邊的乘客卻把你的手從扶手上擠下來；或者進機艙後，發現頭上的行李廂已經全滿，我們的手提行李該怎麼辦？好幾次，因為事情的發生不在我們的期待中，我們的心因而受到擾動。更常見的是，小孩不聽話，跟他說往東，他偏往西；配偶也是，跟他說了好幾遍，別人都聽懂了，只有他沒聽懂。這些其實都是小事，卻讓我們每天疲於應付；一個不在我們預期中的小車禍，一旦發生便打亂我們原本的平靜。

因此，第二行“南無·阿唎耶”，禮敬崇高的、超越生死的聖賢，是要我們看穿所有的結，所有生命中的問題，所有生死輪迴中的執著。要脫離這個輪迴，我們需要慈悲心，什麼是慈悲？就是不回應，不起衝突。通常，我們會回應每一個衝突，快速回擊每一個爭論，人們以為只有聰明人才能有這般快速靈敏的反應，但其實我們不了解，這些反駁裡面，10個有8個是來自潛意識，來自固有習氣的能量以及壞毛病。有時候，壞脾氣與怒氣是用來發洩報復的反擊手段，製造對方的痛苦，來得到滿足與痛快。傷害對方越多，就越幸災樂禍。

你們知道，我們回擊的話裡，10句有8句是不合理的嗎？只有2句是合理、有智慧的。
因此，我們不要讓自己陷入糾結網。有一個很簡單的方法，就從這三件重要的事情做起：
第一，微笑。微笑讓我們的心柔軟下來，隨後我們的舉止也會跟著變得溫和；有時候，我們只需要在心裡觀想微笑，同時動一動我們的嘴唇，我們就會看到事情開始改變。
第二，關懷。練習由內心發出溫柔的關懷。這種溫柔的、寧靜的波不屬於愛或寬恕，而是比較接近包容，但也不完全是。這個溫柔、寧靜是空性，或真空。當我們的面前發生了什麼事，或者有人說了什麼話，如果我們的內心能散發出一股寧靜的溫柔，那就是真空，因為它幫助我們不卡在糾結網。你現在看到真空有多麼不可思議了嗎？它是非常安詳與寧靜的溫柔，同時我們仍有能力注視對方、傾聽對方。如孔子所說：“視而不見，聽而不聞。”，這意味著我們產生了和平與寧靜。

現在我們再學一件事，慈愛。除了散發關懷與溫柔，我們也要散發出慈祥與平安。如此，我們的語言不再反擊或刻薄，而是非常安然自在如微風一般，慈眼視眾生，不再有傷害或攻擊，這就是慈悲。

微笑，可以讓人們打開心門；關懷，能讓他們再卸下心防；慈愛，則讓人們因此感到踏實與平安。
“南無·阿唎耶”這一句非常奧妙！ 因為它幫助我們通達安詳與寧靜的境界，從糾結網的二元對立中提升。我們通常是坐下來安靜地持誦，不需要持誦整個大悲咒，這對有些人來說可能還有難度。我們可以每天就念一句 “南無·阿唎耶”，請記得閉上眼睛，觀想：“願咒語的神力幫助我進入不二，離開對立的糾結網，使我的心時刻安詳，言語始終溫和，反應永遠維持平靜與放鬆。”

各位師兄師姐，看到了嗎？這真是太好了！為什麼還不開始持誦大悲咒呢？今天，就讓我們一起來，只念這一句“南無·阿唎耶”。
感謝你們的收聽！願你們有個喜悅與安詳的一天。
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)