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摩訶薩埵婆耶-大悲咒觀音42手眼修持 / 恆長法師 慈悲服務社

恆長法師20171009 晨間開示 
摩訶薩埵婆耶（Mahasattvaya）
大家早安，這是今天的開示。
今天，我們將學習非常有趣的一句：『摩訶薩埵婆耶』或梵語Mahasattvaya。 摩訶，是大的意思。薩埵婆耶，是有情的意思。『摩訶薩埵婆耶』意思是偉大的眾生。
「大」 是什麼意思？或許用漢字來分析更容易被理解。在漢字裡，「大」 就像是一個人張開兩腳的樣子，張開腳就站得非常穩定，兩手也張開形成與地面平形的一條線，手掌朝上向天空，手臂卻張開形成與地面平形的一條線，頭頂向天空，眼睛向前看。這樣的站姿像一個偉大、通暢的狀態。因為腳站得非常穩定，叫做『地理』，地理是生命的真諦，生命代表大地，手大開宇宙中一切事物的天理、真理。因此，這個「大」字說明我們的開闊可以擁抱、包納宇宙及生活的一切真理、規律。

偶爾，我們應該手腳打開的站著，閉上眼睛，感受我們是非常通暢，這是一個非常美好的形象。有時候，我們整天都沒有這種肢體語言，在練習乾坤十靈時，你會注意到我們常做張開手的動作，為什麼？因為我們想要達到無邊無際的寬闊、通暢。閉上眼睛站著，才能感受自己的開闊，反顧自己的內心世界。張開手，才能感受到我們不是那麼的渺小。

「大」的相反是「小」。在漢字，這個字是大的反寫，一豎鉤，左邊一撇，右邊一撇，顯示二隻手臂不再連接於身體，更像是擁抱著身體，如「小」字一樣，我們的手不是與別人握手的狀態，沒有張開手接觸真理、天理，兩隻腳也沒有了； 一豎鉤，代表著腳被綁住了，不再接觸地理、為人之道。

正如所看到的，在『菩提薩埵婆耶』，我們覺悟了之後，下一句是『摩訶薩埵婆耶』,我們的內在變得更偉大，然而有時候我們同化自己，給自己定義我是什麼，我們用名字、面孔和感觸來定義自己，尤其是當用感觸來定義自己時，通常是一些自愧不如。如果以前父母曾經責罵我們，我們會在自己的餘生當中都記住它，舉個例子：如果他們告訴你，你醜得像黑狗一樣，我們會感覺到自己的棕色皮膚不好看，而且覺得真的很醜，我們會有自卑感，不敢面對生活及見任何人，這種自卑是非常可怕的感覺，深深地紮在心裡，變成盲點。如果我們的同學說：「你笨得像牛一樣!」 然後我們就會認為自己確實是白痴，而且感覺比別人差。

在我們小時候，過去的教育體系允許父母和周遭其他人可以責罵和侮辱我們，令我們失去了身份，終生受到傷害。一個充滿慈悲心的人是沒有面子、沒有傷害，或是一個充滿名譽的人是不同的。在電影中，那些高職位的人，一旦有人侮辱他們、令他們沒面子，他們將陷入於名譽、體面，他們會採取復仇，我們令他們失去顏面，他們令我們失去生命，這是非常可怕的。

如果我們用「身份」來定義自己，我們就是那個感觸、自卑、名字、體面等等，我們將陷入於『小』。怎樣不是小？怎樣是大？怎樣是偉大？當我們認為自己是無邊無際開闊的天空，我們不會卡在任何事情上，我們是非常的開闊和浩大。所以，『摩訶薩埵婆耶』幫助我們定義自己，我們是無限通暢，是包羅萬象的藍天，是無窮無盡的愛，包羅一切。

我們的內在往往有兩個意念，一個趨向是變成「小」，另一個是肯定自己是「大」。在變成「小」的趨向，我們被人辱罵時會生氣，不能忍受負面的評論；當聽到可怕的謠言或誹謗時，可能會自殺，我們會停止聯繫和那些曾經稍欺負自己的人，我們不僅僅是一或兩年困在情緒中，更是整個餘生，這些如此強大的障礙，就是來自我們所認為的身份、特徵，包括名望、名字、臉、外表和痛苦的感觸，我們從不認為自己也有無限的通暢，叫做真空、自在、無邊界的愛。我們在一個充滿空氣的盒子裡，不知道打開盒子時，裡面和外面的空氣是一體的。

所以，『摩訶薩埵』是一個打開的動作。打開，自然而然通暢了。我們應該要經常念這句『摩訶薩埵婆耶』，讓我們心中時時都有開闊的種子，我們每天反覆念，會發現大悲咒的神氣力量突然喚醒了自己，會發現原來自己是偉大，辱罵、毀謗我們的人，只是在談論我們的名字、年齡、臉和我們所穿的衣服，而並非我們的身體。我們不是衣服，我們有內在的身體。身體如同是真心。衣服如同我們的名字、年齡、感觸、感覺和所戴的東西，這些不是永恆不變的東西。真心亦如身體，那些讓我們變成小，就像是我們的衣服。我們應該認識自己的美好，而不是一直在尋找漂亮的衣服。
今天的法應該喚醒我們，給我們帶來快樂，希望大家可以散播自己內在的偉大和通暢對於今天所遇見的每一個人。
（慈悲服務社翻譯小組敬傳）