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 恆長法師 -好朋友的三大美德-大悲咒觀音42手眼修持 /慈悲服務社

恆長法師20171002晨間開示
好朋友的三大美德
大家早安！這是今天的Dharma Espresso 
有一句西方諺語說：一個在你需要時提供幫助的朋友，才是真正的朋友。
真正的朋友會在我們需要時來到眼前，孔子教我們，要跟比我們好的人交往。我們常對自己的小孩說一樣的話，告訴他們只能跟好孩子做朋友，當他們把壞孩子帶回家，我們會他們趕出去，不讓自己的小孩跟他們玩。而我自己，活了五、六十年以後，也就變得只想找好的朋友。所以，好朋友對我們是很重要的，而把我們自己變成別人的好朋友也是一件重要的事。

好朋友要具備這三項重要的條件：
一、好朋友總是隨時支持我們，在我們掉入深淵時伸出援手。身為人類，我們都會犯錯、失足、不順利，我們不是聖人；當我們失足時，朋友會來幫我們嗎？或者他們就走開了，到別人那裡說我們的是非？他們是否了解，當我們犯錯的時候，我們比平常更需要他們的幫助呢？

好的朋友永遠不會懷疑我們，只會關愛，從旁協助，會希望我們依靠他們的肩膀。好的朋友經常用正面的話語，鼓勵我們重拾信心，勇敢向前；像這樣的朋友，總是能看到我們的潛能，知道我們可以改進，幫助我們展望未來；我們要找到這樣的朋友，或者成為像他們一樣的朋友，隨時幫助人，尤其當朋友跌倒的時候。
當我們有需要時，好朋友不假思索，就全心全意地前來幫助；有時候好朋友指引方向，給予忠告。心中有傷痛的人常覺得至友難尋，可能有的朋友能說安慰的話，但沒有足夠的智慧來幫助他重新站起；好的朋友不只讓我們依靠他們的肩膀，也像北極星一般指引我們正確的方向，這是無價的朋友。

在日常生活中，我們如何成為一個好朋友呢？那就是，不要一看到朋友跌倒，就膚淺地從他身邊跑開；或者當朋友犯了大錯，就丟下他不管。不可以的，我們要走向他們，撫慰他們，給他們依靠，為他們指引方向如果他們需要，這是做為一個好朋友的生活之道。

二、好朋友會慷慨大方。好朋友從不自私，他們會關心我們，給我們食物跟東西，借給我們這個或那個；他們很大方，無論富有或貧乏，總是能隨時分享；他們從不說我們壞話，會說壞話的朋友通常不大方也不貼心，他們只會在有需要的時候給予，不是從心底，而是為了某種目的，這個目的可能是要贏得我們的心，或者在未來索取回報。

在家庭關係中，夫妻、親子、及家人之間，我們要練習這種無條件的給予，不需要等到某個特別的場合，像是生日，才來給予；我們可以給任何的東西：請吃一餐，寫一個問候的email，甚至一個字。有很多方式可以表達慷慨大方，不用等待什麼特別的機會。當朋友突然來訪，我們問為什麼？他們說，“就是想你啊！”並且帶給我們好東西，那就是一種大方的表現；或者在突然的偶遇裡，給我們擁抱，問候我們，那也是一種大方的表現。開闊與大方是好朋友的特質，我們會感到，他們付出的比獲得的還多，當他們出現，總能激發我們，讓我們變得更加開闊與大方。
自私會讓我們失去朋友，越自私就失去得越多。沒有人想跟說是非、挑毛病的自私鬼當朋友，他們太無趣了。

三、無條件奉獻。這是最難、最高貴的特質之一。無條件犧牲意味著什麼？他們不再想到自己，他們忘我地伸出援手，只為我們著想；跟他們在一起，他們永遠希望我們得到最好的；他們為我們的成功歡慶，為我們的成就欣喜；他們前來成就我們，但是對於我們的成功從不嫉妒，不居功，也不炫耀；他們從沒想要搶走我們什麼，他們讚美，他們犧牲奉獻，這是菩薩的特質，總是為眾生奉獻來幫助他們獲取成功。
這種忘我的奉獻精神就是菩薩的精神，但在我們成為菩薩之前，我們可以成為好朋友，隨時為我們的朋友奉獻。問題是：菩薩有多少朋友呢？答案是：所有眾生。所以對我們來說，成為菩薩有點難，我們就先以做好朋友為目標。

有些朋友會說好話，請我們吃飯，但當我們生病，請他們為我們祈禱時，他們可能做不到；需要他們探望時他們也可能不會來，只是打電話來說些場面話。要做到犧牲，需要努力，需要我們離開我們習慣的舒適圈，以及自私的小圈圈，去從事觸動人心的事。所以第三種美德是犧牲，是能做到真正感動朋友並使他們提升。因為我們能做到為朋友犧牲，這個巨大的美德，就會為我們創造出一個全新的磁場。
當你能理解好朋友的三種美德，你就能漸漸地了解到，菩薩道就是建立在這樣的友誼之上，因此，“成為好朋友”是修行菩薩道的第一步。
今天的Dharma Espresso 就到這裡。祝你們有個快樂幸福的一天。
謝謝收聽！
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)