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恆長法師 -虛平照忘-大悲咒觀音42手眼修持 / 慈悲服務社

恆長法師20171013晨間開示
虛平照忘
各位師兄師姐早安！這是今天的Dharma Espresso。
古人說得好：
安心在乎虛
持心在乎平
用心在乎照
悟心在乎忘

安心在乎虛。意思是為了要有安靜的心，我們的心量需要如藍天般廣闊、如無限的宇宙般巨大。反過來說，當我們的心是狹隘、受限的，就會有許多的焦躁與不安。

持心在乎平。每天我們都要修習佛法與自心。觀想種子字或持咒時，我們需要保持與坐禪狀態相同的平和與專注。保持專注需要寂靜，如何可以幫助達到寂靜？就是不要為所有引爆你的事情觸怒，不要容易激動，也不要立即衝動地做出反應。反應跟響應不同。反應是被動的，我們緊張、恐懼、喪氣時所作的是反應，這時隱藏在潛意識裡的非理智爆發，讓我們跳起來，擾亂我們的寂靜。所以為了保持專注及寂靜，我們需要踏穩腳步，看清楚是什麼觸發你、造成你的反應，理清藉口、非理智與憤怒等等。

用心在乎照。我們很少運用我們的心，總是跟著念頭跑。我們很少從第三者的角度回頭審視自己。在行、住、坐、言談之間及思考時都需要反思。自我反思就像光明照入內心，幫助我們更加看清楚自己。這是很好的事情。例如，當我重新聽我過去的講課錄音，有時候會覺得不太好，因為我聽到一些當時沒發現的錯誤，需要剪輯。

同樣地，有時候我們無心間說了什麼或做了什麼，事後很後悔，因為我們的言詞或評論其實很小氣，是出於嫉妒。我們還以為我們只是照實說，殊不知在“照實說”這個托詞的背後，動機其實來自自私、不安與嫉妒。我們只不過是在“照實說”“我說的都是對的”的掩飾下趁機說出那些話。實際上，我們的行為源自於缺乏愛、注意，或缺乏幸福感。我們只看到自己的感知，但不了解這些感情引爆點。所以自我反思很重要，它可以阻止我們自以為永遠正確，自以為我們充滿正義感，明白真理、保護著、代表著真理等等這些錯誤的推斷。我們要用自己的心來認知我們念頭後面的確切引爆點，以主動取代被動反應，那麼我們就能避免被未察知的、非理智引動的念頭帶走。

最後，悟心在乎忘。忘是什麼意思？它不是說我們有阿茲海默症所以忘記事情。忘是寬容、原諒，不去想就不會痛苦。心超然了就能察覺我執，為了能夠超然，所以要忘。如果你跟我學習打坐，你會注意到在打坐時我們必須將自己與客體的認同分開。這很好。當我們去除自我，我們就能忘記。在生活中，有時候我們需要忘記、忽略來減輕自己的負擔。水至清則無魚，人至察則無徒。魚必須生活在濁水中，因為水太清就無法保護自己。你要原諒你的小孩，忽略或忘記他們偶爾做錯事，說錯話。要是你每次看到他們就提醒他們的錯誤，他們會無法忍受。同樣地，如果丈夫或妻子不斷地提到另一半過去的錯誤，他們的婚姻生活可能會很痛苦。因此忘記是超然的人的卓越美德，這種忘記是來自不再執著於非理智、嫉妒、憤怒等等的昇華心識。

安心在乎虛—開闊如虛空。

持心在乎平—不要讓底層的非理智、粗暴的習慣爆發。要用心記住這句話。

用心在乎照—用心自我反思，檢視背後的動機、引爆點、藉口。

悟心在乎忘—為了超越，必須記住“忘記”這個詞，不要停留在舊回憶裡。超越是持續不斷地進化、轉變，不停滯在一處。

今天我們學到了四個字：虛、平、照、忘。

祝各位有個美好、快樂、清醒的一天。
謝謝收聽！
（慈悲服務社翻譯小組敬傳）