三點鐘的部落格

大悲咒觀音42手眼修持-公平-佛教、五行與五臟的觀點 / 恆長法師 慈悲服務社

恆長法師20171105晨間開示
公平-佛教、五行與五臟的觀點
各位師兄師姐早安！這是今天的Dharma Espresso。

在佛教裡，召感這個課題經常被提到，無論我們的頭腦想什麼，都會從外面吸引到相同的東西。有五種典型的召感是修習菩薩道的人必須認識的。不止我們的想法，身體也會影響這五種召感。在身體方面，當五臟（心肝脾肺腎）呈現過陰的情況，意思是不健康的情況，它們就會召感不愉快，或讓我們覺得受到他人不當的對待、誤解、毀謗、重傷、或嫉妒。

今天我們將討論第一個召感：不當對待。被不當對待，也是被不公平對待的意思。我們在很多領域感到不公平，例如在政治方面，我們常需要正義，像爭取女權平等，我們常聽到為女性爭取同酬的運動，因為女性的薪資劣於男性。我們需要去改變爭取，以便有一個公平的社會。

社會方面不同於個人的心理與心靈。在個人的人際關係裡，自身太多的負面想法就會召感負面的關係。這就是我們今天要討論的重點。

不當對待，是一種總是被不公平對待、蔑視或被人踩在腳底下的感覺。舉例來說，如果你有8個小孩，而你只疼愛老大、或老二、老么，但你總是跟所有人申明：“我有8個孩子，我都一樣地愛。” 在家裡，其他孩子都很清楚父母親愛他們不如老大或老么那麼多，像當他們看到父母給老么比較大份的食物時。由此，不當對待是在情感與心靈方面，受不當對待的人會感到怨恨、氣憤和不受欣賞重視。

結合佛教、五行與五臟的觀點來看，可以窺見，讓人感到不公平或不當對待的原因，是五行中的土太過陰。土對應什麼？脾臟。如果土太過陰，會令我們總想要公平、稱讚與優越感。如果負面的土太強，會令我們無法感覺到溫和與平等。

因此，我們要改變我們的觀點。首先，在人際關係中，我們不要期待或過度強調我們對公平或稱讚的需求。以社會的角度來看，這種期待是可以的，但在我們和朋友、手足、父母及小孩的親密關係中，我們不要因為看到有人受到更好的對待而嫉妒、沮喪，並要求受到平等的愛。要謙虛，隨喜別人的福氣，隨和看待他人的行為。為自己打開心，也為他人打開心，如此大家都能快樂。我們不要總想著自己被不當對待，當我們一心想著：“我坐在這裡，可是為什麼沒有人給我餐點？為什麼沒有一個人注意到我？為什麼沒有人提到我的名字？為什麼師父從來都不讚美我？為什麼…？”等等，這樣的心態會為自己製造負面能量。這個負面能量或陰能量進到脾臟並傷害它，當脾臟過陰，它就召感了我們所認為不公平或不當對待的情況。

除了公平和正義之外，被踩在腳底下的感覺正是我們虛弱的脾臟和胰臟所造成的印象。只要它們健康，我們就不會有那樣的感覺，並且總能微笑，從容對待人際關係。

我上課時，有些人們就搶前排座位。看起來他們的脾都不太好，所以他們需要坐到前面來感受被注意。有的人是做相反的事，他們獨自坐到遠遠的角落，覺得反正不會被注意，就躲在陰影裡，自絕於光明之外。自憐也是不健康的，我們不應該把自己囚困在地底下或把自己放到山頂上。

我們不要期待路永遠是平的，它會有高低起伏，有山丘，有河谷。因此，接受一切，保持快樂的心情，優雅、溫和地過生活，沒有事情需要你生氣，不要因為不受注意就難過，或跟人比較。如果別人對待我們的方式不當、踩我們、或說些不公平的話，我們要保持溫和的態度，不要回擊，不要去要求人家愛我們多一點或奉獻多一點。那種有害的行為只會造成我們更陰、更負面。

微笑，使我們能夠召感正面能量或陽能量，是我們以自己的方式召感美好與有益健康的事物，跟著，人們對待我們的方式就會不一樣。

修持菩薩道，就不要反擊別人的不當對待；不要，我們不需要跟任何人競爭比較。

道，從來無關爭鬥，只有生活在紅塵俗世才會有爭鬥。

今天先在這裡暫停。祝福各位有一個快樂的週末。

感謝各位師兄師姐的收聽！祝福大家有個快樂與覺醒的一天。
（慈悲服務社翻譯小組敬傳）