三點鐘的部落格

東密傳承

青龍寺祖師－慧果 

    東密傳持第七祖惠果阿闍梨(七四六－八O五)，俗姓馬，生於京兆府萬年縣歸鄉人，

九歲時，便隨青龍寺聖佛院的曇貞和尚出家，十七歲時，曇貞和尚帶大師前往拜見師公不空三藏，

三藏一見到惠果阿闍梨，便讚嘆的說：「我只是傳法，而你卻是宏法者啊！」於是把他留在大興善寺收為弟子。

並為他灌頂大佛頂、大隨求等真言密法，及傳授普賢行願、文殊讚等偈，惠果阿闍梨非常精進，常在內道場修持，而整日沒有出來。

十八歲，入壇灌頂，投花得轉法輪菩薩，不空三藏說：

「我在南天竺，入壇灌頂，投花亦得此菩薩，你以後將弘傳無上真言密法，如同我一般。」

二十歲時，皇上特賜刀一口，於慈恩寺剃頭授四分律戒。

二十二歲，受不空三藏，灌頂金胎二部大法、蘇悉地大瑜伽法及諸尊瑜伽密印。

二十五歲，奉皇帝下詔入宮，在長生殿接受敕問，回答的非常高超得體，而備受讚嘆。

    二十九歲，不空三藏示寂，惠果阿闍梨成為不空三藏之付法者，名震天下。

三十歲，於青龍寺內敕賜東塔院一所，建立毗盧遮那灌頂道場，設置七位僧眾專門加持念誦，並且在此年為國家修法。                    

三十一歲，為代宗皇帝加持治病，加持後，病就好了。皇帝敕賜紫衣一對，惠果阿闍梨不敢收，皇帝問他為什麼？

答說：「因為先皇已賜紫衣給先師，做弟子的，是不該與師父同位的。」

代宗皇帝非常感動的說：「大師如此孝順，這是朕的過失。」

就下詔說：「雖然不是同宗，姓氏也不同，卻有如此遵奉孝敬之心，於此以後，堪為國師，特賜褐衣一對。」

後來又奉敕為花陽公主加持治病，經過三天，病就痊癒了。

可是突然在申未之時，公主又昏迷不語，皇帝與宮人都非常緊張的上前察看，惠果阿闍梨便說：

「這是內熱上升所引起的，讓微僧加持一番，就會痊癒。」加持後，果然醒過來，而且講話很清楚。

皇帝非常高興，便賜絹一百匹，錢一千貫，大師皆將其用於建塔和寺內佛事。

三十三歲，惠果阿闍梨奉詔在觀音臺上念誦加持，持續到深夜的時候，大聖觀世音菩薩突然出現在大月輪中，

大放光明如同白天一般，祥雲皎潔，當時有數以千計的人都看見了，而一同向大士頂禮。

建中年初，有訶陵國的僧人－辨弘，攜帶銅鈸一具，獻給聖佛院，螺兩具、銅瓶四個，

供養惠果阿闍梨，請求灌頂胎藏界毗盧遮那總持陀羅尼大法。

建中二年，新羅國僧人－惠日，將該國信物供養惠果阿闍梨，請求灌頂金剛界、胎藏界、蘇悉地等大法，及諸尊儀軌三十本，

經修持精通後，回新羅國大弘密法，並且更加精進的修持，終於證得悉地，而白日飛昇，新羅國王聞知，便在宮中向他頂禮，請求教法，

此時，空中卻傳來聲音，說：「西方大唐國青龍寺有真言秘密大法，想要求法，可以前往請求。」

同年，新羅國僧人－悟真，請求灌頂胎藏界大法及諸尊儀軌，悟真於貞元五年前往中天竺國，後來在吐藩國圓寂。

青龍寺出家弟子－ 義明、義滿、義澄，同時向惠果阿闍梨請求灌頂胎藏界、蘇悉地等儀軌三十本。

貞元五年，惠果阿闍梨四十六歲，奉敕在青龍寺大佛殿祈雨，七僧一同加持念誦，到了第七日的晚上，便下起傾盆大雨。

四十七歲，奉敕在宮內長生殿，為國家修持念誦，達七十多天。同年，並為宰相杜黃棠與韋執誼灌頂。

貞元十四年五月，地方發生大旱魃，奉敕在內道場修持祈雨法，經過七天的專精修持，獲得應驗，而下起大雨，解除了旱象。

十五年八月下旬，為皇太子加持治病，第三天，病就痊癒了。

貞元十八年，惠果阿闍梨示現病相，八月中旬，將衣缽信物咐囑弟子義明等七人使用。

貞元十九年，惠果阿闍梨六十歲，日本國僧人－空海大師，將摩納及本國信物五百多件，

供養惠果阿闍梨，請求灌頂真言密法，惠果阿闍梨一見空海大師便說：「我已經等你好久了。」

遂為空海大師灌頂金剛界、胎藏界二部大法及諸尊儀軌五十本。