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四念住內觀-毗婆奢那禪修 / 01223烏雄力U Virabala-毘尼蘭若

01223.「四念住」(內觀)的修習條件來自專注的心與正見及正思惟，具備以上的條件之後和持續的覺知一起運作，可以讓心變得堅定且平穩，這即是「正定」。

當我們沒有智慧去了解在世間生活的苦之時，我們的心是處在散亂而不安的狀態；如果我們理性的去思考一種處境，我們的內心可能可以暫時的保持著平靜。但是我們要擁有堅定且平穩的心，必須具備專注的心與正見及正思惟來持續的覺知。如果我們只是專注或者只是覺知，這是無法成為「正定」的。

108.當我們觀照身心的生滅變化時，在身心消融之後，我們會認識到每一個身心的現象，都只是在執行它們自己的本質性能而已，包括生起、滅去及不停的變化。

例如覺知的心看到身體在吸氣和呼氣，坐、站、行、移動和靜止----等等。另外心看到沒有正念的狀態生起、滅去，在生滅之間的間隙極短，接著新的心生起了，它也會回憶剛才沒有正念的時候。所有的這些導向身心生滅變化的內觀智慧。是在破除「我」、「我的」或「眾生」的見解的開始，接著對身心黏著的解脫將會開始發生，而慢慢的不再被黏著所束縛。