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四念住內觀-毗婆奢那禪修 / 01218烏雄力U Virabala-毘尼蘭若

01218.在「四念住」(內觀)的修習中，當我們的覺知力生起時，可能我們會將注意力集中於某一個目標上，這時我們是使用打妄想的心去注意一個目標。如果我們知道心正在發生的事情，覺知的心自然會離開單一的目標，打妄想的心也自然就離開了。

「四念住」(內觀)的修習，是在觀照身和心當下所生起和消失的目標，不是去緊抓一個目標思惟及推理。因為實相的呈現是自然的屬性，不是我們用想像與邏輯所能了解的，我們必須見到目標是緣起的現象，才能知道實相所呈現的狀態。

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當我們失去覺知的時候，持續修習不要放逸。每次我們意識到自己失去覺知的時候，意味著我們現在又開始有覺知了。要去持續的觀照這個失而復得的過程，並且從中學習。

當我們失去覺知的時候，是發生了什麼事情，當我們重新開始覺知的時候，我們又發生了什麼狀況，為什麼我們會失去覺知，我們又是怎樣失而復得的，不管我們發生了什麼事情，只要對它保持覺知，不管它是好的還是不好的。

每一種經驗都是「法」的展現，都是「法」本來的樣子。好與不好只是我們個人的價值判斷而已。如果我們有「正見」，我們就會接受當下所發生的任何事情，它們本來就是如此。