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四念住內觀-毗婆奢那禪修 / 01222烏雄力U Virabala-毘尼蘭若

01222.在八正道中的「正定」是指堅定且平穩的心的意思，所以「正定」不是只是專注於某個所緣上。如果我們經由集中注意力是可以得到專注的「定」，而且每次把注意力集中於一個所緣上，我們的心是可以得到暫時的平靜的。

而一般人在禪修上會使用許多的時間與精力去精進於專注的所緣上，反而造成自己的身心太過於緊繃因而讓身心受苦；如果我們想要或不想要某些事物而強行去取捨時，我們的心馬上就會受到壓迫而生起苦。所以「正定」必須具備如理作意的觀照，心才能堅定且平穩不受壓迫。

164.「念」與「定」的目標在關於出世間的所緣時，出世間的所緣是「涅槃」。「正定」不能自己在所緣上保持著不散亂，它要保持不散亂就要有「正念」的幫助，有「念」才能有穩定的想；但只有「念」還不夠，必須還要「精進」的支持，才能更穩定的進入「涅槃」，也就是實現涅槃的目標。

因此出世間心中，定學的三個朋友「正精進、正念、正定」，所有關於定的資糧都會一起出現。如此當定學成就時，就能正斷所有的煩惱，也就能自然的達成「涅槃」的目標，實現涅槃的境界。