三點鐘的部落格

夏日炎炎，上個鬼故事消消暑先……
在江戶時代有位從滋賀縣來的10歲少女「富美」到京都，於一名武士八左衛門的家中當保母。
當保母這工作，有看過日劇或動畫「阿信」的朋友們應該不陌生，
早上要起來去河邊洗尿布，無論寒暑，
無時無刻都是背著小少爺，除了餵食與安撫，兼家中的打掃，加上主人的脾氣不好，對一個10歲就離鄉背井的小女生來說，只能說身心俱疲……

還好，在主人家的附近有間供奉觀音的寺院，亦是西國三十三所之一，名叫「行願寺」。
富美最喜歡背著小少爺來到行願寺，看著人來人往的巡禮百態，
就這樣，看著並聽著善男信女在觀音前唱誦「御詠歌」的富美，
不禁也心生歡喜，時時將這首御詠歌當成兒歌，唱給小少爺聽，
而寺中觀音的慈悲法相也成為她心中唯一的依靠……

就這樣過了一年，富美的雙親從滋賀來京都探望自家的女兒，
沒想到八左衛門卻告訴他們：「你們還好意思來找人？」
原來富美竟在某日半夜逃跑不知去處？，八左衛門憤而將兩老轟出家門。

但倆老無論如何都不相信乖巧的富美會不告而別，便來到革堂求觀音，請觀音幫忙，讓自己的女兒能早日歸來……
就在當天晚上，富美的雙親竟同時夢見女兒手拿著她最愛的小鏡子，託夢告知原來她已死去，而且被埋在八左衛門的家中？

原來真相是，富美在做家務時哼唱起御詠歌，
主人八左衛門正好路過，聽到御詠歌竟忽然勃然大怒，直斥富美：
「混帳東西，不準唱這首歌！！」

為何八左衛門會忽然暴怒呢？
因為行願寺在當時是隸屬於天台宗的寺院，但八左衛門卻是日蓮宗的信徒！
正所謂｢念佛無間，禪天魔。真言亡國，律國賊。｣
(念佛的人會下無間地獄，禪宗容易走火入魔，修持真言宗會亡國，至於律宗嘛…那更本是國賊！！)
八左衛門又怎容得家中出現「異教徒」？
於是在對宗教的狂熱與自身易怒的個性下，不由分說，掄起拳頭狂毆，
就這樣小富美被活活打死，香消玉殞了。

傷心的兩老連忙向奉行所告官，揭發八左衛門的惡行，
果然在其庭院中挖出手拿小鏡子的富美屍骨！
而富美的雙親為了感謝觀音的幫忙，也為了能讓女兒與最喜愛的觀音之寺長眠，便將富美的屍骨供奉在行願寺，並將富美託夢的畫面與那面小鏡子畫在「繪馬」上，一併奉獻於行願寺。

這就是京都革堂行願寺有名的「幽靈繪馬」之來由……

那從故事中富美喜歡看著行願寺人來人往的熱鬧場景，
我們可以看出在江戶時代，「西國三十三所巡禮」是非常流行於老百姓之間的一種聖地巡禮活動，又或者說是一種娛樂XD

那行願寺又是因為何種因緣，被僧人選為「西國三十三所」觀音信仰之地？
並能吸引無數善男信女前來參拜呢？
這就要從平安時代的行円法師為何出家說起了……

原來行円在未出家時是個獵人，有一天他打獵射中了一頭母鹿，但當他看到母鹿在臨死之前還是奮力將小鹿生出來！
「天呀，我何其殘忍！」
於是便心生悔意出家，口誦千手大悲陀羅尼，遊行於市井巷弄。
因為他遊行唱誦時總頭戴寶冠，將鹿皮穿在身上，故被老百姓們尊稱為「皮聖」、「革上人」。

看完了行円「發跡」的過程，各位有沒有覺得很眼熟？
是不是與六波羅蜜寺的空也上人很像？
是的！行願寺與六波羅蜜寺都是「民間信仰色彩濃厚」的寺院！
而它們的受眾都是以「庶民」為主！
這與我們台灣某政治人物打出的口號真是不謀而合XD

先在庶民間造成風潮，才能反逆推引起貴族的注意，
所以行円非常熱心公益且愛打抱不平，上至造橋鋪路的籌款，下至小老百姓被警察單位(檢非違使)欺負，咱們的行円法師總是站在第一線，高喊：「我挺你！」

「天下一皮無難事！」
「就算你打倒了我，在我身後還有千千萬萬個我！！」

就這樣，行円挾著超高人氣與百姓們的支持，
終於在60歲時獲得天皇的認可，敕令於「北邊堂」舊址建立據點，
行円的願望是「一切眾生都能成佛」，故改寺名為「行願寺」，
因地段位於上京區一条的「油小路通」，亦稱「一条行願寺」，
山號是「靈麀山」，用來紀念那隻母鹿，
又由於行円的特殊行頭，所以此寺別號「革堂」或「皮聖寺」，
但由於後世的戰亂，此寺經歷了三次的搬遷，最後在中京區落腳。

那有了寺院，沒有好佛像怎行？
於是行円創立寺院後，就天天打聽那裏有好的木材可以刻觀音像？
有一天晚上，行圓夢到一位沙門告訴他：「好消息，明日會有一材上好大木自己送上門^^」

翌朝，果然有一位僧人來找行円，遞給他一張名片：「嘿嘿，有一塊百年神木，好便宜的，……有需要就打這支電話^^」
行円大喜：「真是天上掉下來的禮物！」
於是便將此神木刻製成千手觀音

加上當時權傾一時的「藤原道長」之子「藤原顯信」也選擇在這出家，
從此行願寺更是榮華非凡，就連寺匾都是當時最有名的書法家「藤原行成」親書？
看來這觀音介紹的神木果然厲害，行願寺順風順水，沒毛病^^
甚至還成為「京洛七觀音」之龍頭大哥呢！！
(行願寺・清和院・吉田寺・清水寺・六波羅蜜寺・六角堂・蓮華王院)

至於為何那塊百年神木好便宜？
這就讓我們留待下一篇「善峰寺」時再來細說吧XD