懺雲老和尚:修行著魔的時候怎麼對治?(上)
不修行,有著魔的,像精神分裂症;修行,也有著魔的時候。著魔的時候怎麼對治呢?
1. 發心真誠-現在是五濁惡世:劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁,精神病太多。我們修行要發真誠心,如果是“勤修善根供養,不捨菩薩業供養,不離菩提心供養”,就不會著魔。
2. 精神寧靜-世俗所謂“精神分裂”,大多是這樣的:愛其人以至於屋上之鳥,恨其人以至於他屋上之鳥,恨得那麼厲害。一時愛、一時恨,精神就會分裂。要是能保持精神集中,就是戒定慧,寧靜安定,就沒有這些事。我們由著心去,感情若是很猛烈激動,一貪一瞋、一憎一愛,就會精神分裂,所以要避免這些。
3. 正當的生活-還有,所從事的職業,一定要正命。正命是正當的生活,也包括職業在內,要是不正當的生活,就差。
4. 行善積德孝順仁厚-普通在世俗上,多做善事是陰德,不外顯出來給人家看,顯給外面人看,是為了招名、招利,或有什麼其他作用。像倓虛大師掃廁所還不給人看。做善事、做陰德,可以消災延壽。再就是,好好孝順父母,多忠厚仁義。大體上,這是世俗上求不著魔、不得精神病的辦法。這是有關世俗方面的。
5. 貪瞋妄想-在佛法中,若打坐時盡打妄想,一邊貪心、淫欲心,一邊又念佛,這怕要著魔。一邊打著罪惡的妄想,而又念著萬德洪名,怕要著魔,這是貪心。其次就是瞋心,我想報仇,寫暗信,給暗箭,教他人不知道,讓他吃虧受苦;這個信我怎麼編、怎麼寫,或我要怎麼報仇,這也是著魔的因素之一。在念佛的時候起這種心,也容易著魔。
6. 知相虛妄-還有,見了鬼、見了神、見了菩薩、見了佛,以為了不起,就是“見怪不怪,其怪自敗。”事實上,“凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。”所有一切的好相、瑞相我們不著,就不至於著魔。怕就怕:“喔!可了不得啰!佛來摩我的頂了!”以至於“佛對我說法了!”要是自己一執著,馬上就著魔,這些經典裡有說明的。還有,有過去世或今生死去的異性朋友來找,或是異性的夫婦來找,要是一認真,也會著魔。華嚴經說:“奇哉!奇哉!一切眾生皆具如來智慧德相,但以妄想執著”──這個“著”(音ㄓㄨㄛˊ)就是“著”(音ㄓㄠˊ),“但以妄想執著,不能證得。”離了妄想執著,則一切智、自然智、無師智自然現前。這就是不著。
FROM/ 蘇宦
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