四念住內觀-毗婆奢那禪修 / 01236威臘瑪拉 禪師 Sayadaw U Virabala
01236.我們在開始正確的修習之前，需要聞、思和修的智慧來成為正確修習的信心，並且信任自己正在做的修習。如果我們不能對自己的修習有正確的信心，及對自己正在做的事情感到興趣，那我們的修習是無法持續的運作與增長的。
因此我們需要從聞、思和修的智慧當中使信根堅固不疑，我們才能在修習當中持續的運作與增長。更重要的是，我們的信根堅固了之後，我們對修習就不再猶豫，也就自然的在持續的修習而不懈怠。
166.我們在佛法的修習當中，必須要分別「想」、「識」、「智慧」這三種的因緣不同，「想」只是一種「取相」，它只能了解很粗的相；「識」是為「了別」，它能夠了解與記憶所有經歷過的相；但只有「智慧」才能通達「所緣」。
所以我們靠「識」、「想」並不能得到真正的實相而解脫，也不能實現「慧學」，唯有智慧能通達所緣的實相才得以解脫，才能實現「慧學」。
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