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文殊八字大威德心真言

唵ㄨㄥˋ 阿ㄚ 味ㄨㄟ 羅ㄌㄚˋ 吽ㄏㄨㄥ 卡ㄎㄚˇ 佳ㄐㄧㄚ 拉ㄌㄚ

◎關於此咒的功效，在《文殊師利寶藏陀羅尼經》經中記載頗為詳細，節錄如下：

1．此陀羅尼能大利益，憐愍一切有情諸眾生故，能斷諸三惡道，能為一切作法，如佛現在處世無異。

2．此是文殊師利菩薩自身，為利諸眾生故，自變其身為八字咒神像，能滿一切有情意樂等事。

3．若人能暫聞憶念此陀羅尼者，即能滅四重、五逆等罪，何況常念誦者。設使一切諸天有大福德及十地一生補處，於中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業不能為障持八字人福，何況餘小天人及無威德龍神鬼，而作障難。

4．若有男子、女人，發心能憶誦此陀羅尼一遍者，即能擁護自身；兩遍能護同伴;三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者，何況諸小天魔、龍神、鬼類惡眾生等而能障礙。

5．若誦四遍即能擁護妻妾、男女;若誦五遍擁護一切眷屬;若誦六遍能護一切城邑村坊;若誦七遍能護一切眾生。

6．若欲著衣之時，當咒衣七遍，能除一切內外惡毒及諸災難。

7．若洗手、面時，當咒水七遍，能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏，自當敬重日夜憶念，見即歡喜心無捨離。

8．若人患身體支節疼痛，咒暖水一百八遍，洗浴即得除愈。

9．若每日早朝以水一掬，咒七遍飲之，在身所有惡報悉得消滅，何況無災厄者，及諸三業者亦得除愈，並得壽命長遠。

10．若咒飲食，吃者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家，當須念誦此咒;所有怨家起惡心者，當自降伏，惡心即滅，慈心相向。

11．有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。

12．若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉凶。

13．若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

14．若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗、弓箭（等）不能為害。

15．若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼凶愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

16．若有一切眾生見畫像者，所有四重、五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱、癡心相應。

17．是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。

18，若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。

19．設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。

20．若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。

21．命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。

22．若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。

文殊八字大威德心真言咒輪(息災、增福)

(寶光 整理製作)

《文殊師利寶藏陀羅尼經》云：『金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。 此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。』

但在詳細修持儀軌的部分，經典亦云，應有師傳，即應受灌頂，才宜修持。故未受灌頂者，僅可單純唸誦、供俸八字大威德真言，不應隨意盲修儀軌、亂猜測咒音、手印及壇場佈置，以免謬誤及不如法。

原則上，本法門是必須廣為流傳，但在修學儀軌的部分，諸佛子應遵守應有之分際，以為如法。

《文殊師利寶藏陀羅尼經》
【功德摘要】

．【咒安於宅中，得大富貴、兒女聰明、災禍消滅、神鬼護持】 善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃后公主。及諸宰輔并凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。

．【過去無量百千恒河沙諸佛所說】 此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所願常得增長。

．【如佛現在處世無異】 此陀羅尼能大利益。怜愍一切有情諸眾生故。能斷諸三惡道。能為一切作法。如佛現在處世無異。．【文殊菩薩，自變八字神咒】 此是文殊師利菩薩自身。為利諸眾生故。自變其身為八字咒神像。能滿一切有情意樂等事。

．【滅四重五逆等罪】 若人能暫聞憶念此陀羅尼者。即能滅四重五逆等罪。

．【十地菩薩、一生補處菩薩，不能奪其福德】 何況常念誦者。設使一切諸天有大福德。 及十地一生補處。於中二大威力人。亦不能奪其福德。所作事業不能為障持八字人福。何況餘小天人。

．【見聞者，如蒙佛住世，如見文殊】 此大威德八字祕密心陀羅尼。若有聞者。如從佛口稟受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與眾生於黑闇中作大明燈。我今重復告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。

．【窮苦所逼，盡心修持，漸得成就】 金剛菩薩若男女人於此陀羅尼發心念誦者。不能廣辦供養。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身三口四制勒三癡。如上十惡永絕其源者。即念誦此陀羅尼憶持不忘。依時隨分不闕多少供養。漸漸亦得成就。

．【大擁護力，十地菩薩亦不能越】 善男子若有男子女人。發心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護自身。 兩遍能護同伴。三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護妻妾男女。若誦五遍擁護一切眷屬。若誦六遍能護一切城邑村坊。若誦七遍能護一切眾生。

．【消災滅報，壽命長遠，毒不能害，怨家起慈心】

若欲著衣之時當咒衣七遍。能除一切內外惡毒及諸災難。 若洗手面時當咒水七遍。能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏。自當敬重日夜憶念。見即歡喜心無捨離。若人患身體支節疼痛。咒煖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。

何況無災厄者。及諸三業者亦得除愈。并得壽命長遠。若咒飲食喫者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家。當須念誦此咒。所有怨家起惡心者。當自降伏。惡心即滅。慈心相向。有恐怖處當須攝心。念誦此咒即得除怖。

．【諸願悉得，富貴快樂】 若能每日三時念誦各一百八遍。所作稱意所求諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得大富貴所遊無障。自在恣情受諸快樂。

．【臨終文殊來迎，同為眷屬】 設臨命終。即得聖者文殊師利童子親現靈儀。為說大乘深妙法藏。聞法心大歡喜。即得普門三昧。得此三昧已。於煩惱生死當永隔別。即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬。位階三地進修不退。住文殊聖者之位。同得佛智慧三摩地門。

．【文殊加持，得聞是法，速證無上菩提】 聞此陀羅尼八字神咒并二印。受持讀誦書寫憶念。 或能自作及勸人受持。此法決定速證阿耨多羅三藐三菩提果。善男子此陀羅尼所流布處。當知皆是文殊師利童子威力得聞此法。

．【恭敬供養，獲十種果報】

我滅度後法欲滅時。受時此法讀誦書寫尊重讚歎。種種香華塗香粖香。傘蓋幢旛鐘鼓磬鐸。微妙音聲歌詠讚頌。及上妙衣服恭敬供養者。當知此人現世獲十種果報。何等為十。

一者－國中無有他兵怨賊侵境相嬈。
二者－不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。
三者－國中此有惡鬼神等行諸疫疾。善神衛國萬民安樂。
四者－國中無諸風火霜雹霹靂等難。
五者－國土一切人民。不為怨家而得其便。
六者－國中一切人等。不為諸魔所逼。
七者－國中人民。無諸橫死者著身。
八者－不值惡王行諸虐苦。無非時風暴損苗稼。五穀熟成甘果豐足。
九者－善龍入境。及時降雨非時不雨。名華藥木悉皆茂盛。天人仙類時時下現。無有旱澇不調之名。
十者－國中人民不為虎狼兕獸諸惡雜毒之所損害。

金剛菩薩善男子此八字陀羅尼祕密藏門所在之處。有人迴心一念恭敬供養者。獲前十種果報。

《文殊師利寶藏陀羅尼經》云：『金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。 此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。』