三點鐘的部落格

天空舞者：依喜措嘉佛母略傳-1

指導上師：噶陀仁珍千寶仁波切 
金剛弟子：仁珍能薩恭整編撰

你可曾望見 

蒼穹中那顆閃爍著明亮藍光的星辰 

向她祈請吧！ 

她會慈愛地守護你 
向她頂禮吧！ 

她會指引你迎向光明 

她是我們永恆的母親 

熾燃藍光空行
依喜措嘉佛母

第一章 化身勝因緣

依喜措嘉（本智海王）佛母(1)在常啼聖者(2)住世之時，是位商人的女兒，和五百位女孩一起到聖者處聽法，佛母接受佛法教誨之後，內心生起強烈的道心，發願獻身於成佛之道，永不退轉，並作了篇祈禱願文。那生終了，佛母在許多如夢幻般化現的喜悅佛土修行，然後化身為恆河女神，在釋迦牟尼佛足前，吸收並結集其神聖的法語，回到夢幻喜悅的佛土後，名為妙音佛母(3)，恆行隨順眾生之事。

十方諸佛及阿彌陀佛共同示現弘傳大密教法的殊勝化身——蓮花生大士(4)，應文殊菩薩的化身藏王赤松德贊的邀請，前往西藏伏魔弘法，高豎法幢。蓮師觀察緣起，見密法的機緣即將成熟，是妙音佛母示現化身的時候，於是與妙音佛母共同趣入無漏(5)的智慧大定，出現化身的殊妙緣起，一切順緣悉皆合集，於大光明中，示現「阿」、「棒姆」(6)二字，具足白紅色澤，像流星般射向西藏。

1. 化身依喜措嘉佛母，法身是普賢王如來佛母，報身是金剛瑜珈母，或是妙音佛母，或是度母，或是金剛薩埵不動佛的佛母，或是般若佛母，或是……。
2. 釋迦牟尼佛在般若經典中，向須菩提講到，有關常啼菩薩精進求法的故事。
3. 妙音佛母即文殊菩薩的報身佛母，又稱為「文詞女神」，她是佛法的覺悟語示現，是開啟上師無礙辯才的空行，她是聲音佛母，賜予多聞、智慧、記憶、音樂及詩文的成就。她左手持乾闥婆的千絲琵琶，右手彈動琵琶，悅耳動聽，能打動天上人間每一位眾生的心，頭頂有月亮光環，胸前心窩處有一株八瓣白蓮，白蓮內浮現一光芒四射的種子字，照亮宇宙。
4. 據《涅槃經》授記：大士於世尊涅槃後八年降生，即西元前542年。最初入藏，依《敦珠法源》說，為西元810年。
5. 即不染煩惱分別之意。
6. 表示樂空、明空、輪涅、方便與智慧等二元和合之意。

第二章 乘願而降生

西藏當時是以七個獨立王國的型態統治著，七國中，卡遷國內有很多信奉原始苯教的教徒，卡遷的國王名貝記汪曲，十五歲繼位，他發自內心對佛法的虔誠，因而勸誘屬下貴族皈依三寶，並令全國民眾奉行善業。


國王二十五歲那年，某日與王后努布格措正在享受魚水之歡，二人同時得到許多稀有瑞相：王后見到西方飛來一隻金蜜蜂，嗡嗡的聲音猶如彈奏琵琶時的甜美樂音，而後融入國王的頂門。國王則見到王后具有三眼，一位八歲女孩抱著琵琶唱著韻母歌。此時，大地震動，雷聲隆隆，周圍閃著燦爛的光芒，城堡邊的水泉突然開廣成一座大湖，總總兆象不斷出現。


當晚，國王夢見手持八瓣蓮花，向各處傾洩光芒，照耀三千大千世界。而後他又夢見從自頂上浮出一個珊瑚塔，來自各國的廣大群眾向這裡聚集，或是朝聖，或是祈求，或想偷偷帶走，甚或強行奪取。後來他又夢見手抱琵琶，自動的彈奏，音律響徹三千大千世界，各地人民陶醉其間。王后也夢見她得到一串珊瑚和海螺殼珠的念珠，血從珊瑚中湧出，乳汁由海螺中湧出，難以估算的人潮蜂擁而來，滿足地飲用而始終不枯竭，有人聲稱：直到此劫終了，紅白甘露也不會枯竭。(7)

九個月後，梵文的十六字母音和清晰的咒音：「啥 咕嚕貝瑪班札啊！」(8)以及不斷以梵音持誦的密續之音，瀰漫於整個宮殿。酉年(9)猴月初十的凌晨，王后無痛分娩，雷聲四起，天降花雨，湖面增大，沿岸百花綻放，奇花異草綴著紅白的斑點，宮殿被五彩虹光籠罩，樂音盈滿天際，天人贊禮之聲紛陳，歷時甚久。佛母降生時，口誦字母，並詠唱：「鄔金千寶千諾！」（即「向偉大的鄔金聖者敬禮！」）而後單膝著地，以半蓮花姿坐著，祈禱的雙目望向虛空。身體不為胎垢所染，色澤亮麗，齒白如螺，秀髮紺青，長垂及腰。王后餵以母牛奶油所做的食品，佛母唱道：

我乃化身瑜伽女 久受無漏甘露食 
有漏粗食已忘記 為圓母福且受之 
如同飲用密教誡 咽即吞盡輪迴苦
智慧覺性令滿溢 喔呀！


國王和王后見之，王言：「此子必優於其他孩子，她要不成為大成就者，要不就為帝王的皇后。我們為她取名為『措嘉』，因為她誕生時，大海湧漲，湖面增廣。」(10)

7. 略釋以上徵兆的意義：西方指烏仗那國，乃密法興盛的聖地。八瓣白蓮、琵琶，為佛母報身像的莊嚴物。琵琶、蜜蜂代表妙音。八表八正道。白，一般表示善業、純真無暇、慈愛溫和。花代表生命、修行上的喜悅、芬芳、成就、感果等。蓮花表徵清淨、不著、因果同時。三眼表示中道智慧。紅白，象徵日與月，智慧（母）與方便（父）的中道雙運。珊瑚與海螺流出紅白菩提，相應「紅」珊瑚與「白」海螺。珊瑚塔，為塔形的珊瑚，塔表涅槃寂智。海螺表法音廣遠。大湖象徵教法滋潤眾生，相應於文中「紅白甘露的不枯竭」。
8.此為蓮花金剛的咒語，蓮花金剛乃蓮花生大士的報身，在〈上師意集〉的法門中有這一尊報身相。
9.似為藏曆火雞年，即西元817年，與前說蓮師入藏後七年相符。
10.此湖至今還有一個池塘，是遺跡所在。佛母小時候在家旁的岩石上留下的足印，至今仍清晰可見。