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天空舞者：依喜措嘉佛母略傳-6

第十三章　成就後苦行
　　
1. 慈悲的苦行(41)
　　
藏王赤松德贊圓寂後，后妃們對於佛法非常排斥，並煽動兩宗教團體爭吵，佛母以慈悲善巧令兩方重新和解團結，並禁止團體間起紛爭。 
　
　
此時有位擁護苯教的女人獻給佛母含毒的飲料，佛母心照不宣地喝了下去，說道：「我心之友，我已成為純淨的本質，非物質的金剛身，對我而言，這飲品猶如甘露般美味。在你野心尚未實現之前，我已圓滿了一切。不要自陷忌妒、心懷偏見，培養對真理道上的朋友與姊妹的純淨見解，放棄妳權力的遊戲，將信心與虔敬獻給上師。」說罷，佛母的身體變成一大片燦爛的虹光，每個毛孔都充滿一支金剛杵。


這位女子感到羞愧，逕往他國而去。


佛母以慈悲之心利益眾生而修的苦行，不勝枚舉。

2. 教導的苦行(42)

藏王圓寂後，心懷怨恨的后妃們，運用政治壓力迫使年近六十的佛母離開西藏，到尼泊爾過著流亡的生活。佛母慈善寧定的心就地安居，並建立了閉關中心，有三百名比丘依止修道，其中三十九位得到悉地，三十九位中有二十位具有利益眾生的能力，七位得到和佛母一樣的成就。


之後，佛母到覺囊寺的後山修行禪定，聚集了一千位比丘尼，其中有一百名有能力和法力利益眾生，七位與佛母成就相等，五百位成就悉地。


移喜措嘉之名因而傳遍了倉地，有一千位密乘僧眾、比丘，及一千三百位比丘尼慕名而來，佛母以究竟密續教導眾人，獲證精神成熟和解脫，其中有七位成為聞名的「倡珠寺七位受加持的聖者」，在耶巴洞穴更有「八十位大成就者」。


然而卻有七名土匪洗劫了佛母的財物並強暴她，佛母為他們開示了《四喜之歌》，使七賊頓時獲證精神成熟與解脫，成為七位大成就者，並以此身往詣鄔金剎土，對無數眾生施行難以估量的利益之舉。


佛法沒有傳到的地方，都在佛母的廣行教化下，開始實修，即使是一般的世俗男女，至少也都相信因果業報此一重要的法義。

41. 慈悲的苦行：珍愛他人勝過自己，視敵如子，視金與糞相同。
42.教導的苦行：舉起佛陀教旨的火炬，維持此傳承，並令教化眾生的善巧達到顛峰，培養演講、辯論及作文的技巧。

第十四章　蓮師的離去
　　　
蓮師在尼泊爾的一處洞穴，為佛母開顯了大圓滿的壇城，並為佛母灌頂，言：


「現在妳已適合這種非凡的、令一切分析的見解都成為多餘的最上乘教法。此教授不能時機不對或給予還沒準備好的人，因為這是沉浸於所有實體都消滅了、原始本淨的非二元本質之中。此教法若太早給妳的話，那麼要為眾生進行無我的服務、推展如來教法、為利益一切眾生而埋起甚深寶藏等的種種事業，都很難成就，因為妳的人身會馬上滅去。現在的妳無時無刻不沉浸在『實相明晰顯現』之見中，妳可保留此身，並很快的成佛。我走後，妳將自己沉浸於禪定之中，三年之後，妳如幻的體驗將會增強；六年後，妳將成就最好的、無依待的全知。那時，妳藏起剩下的寶藏以待將來開顯。二百歲後，妳的身體將會消失，與我在空行淨土(43)相見，以無限廣大的純淨，利益一切眾生。」


蓮師給予這些如幻的預示之後，準備騎在陽光的線上離開，佛母沮喪痛哭地頂禮，並急切的提出哀訴：「喔！鄔金之主！我該如何才能永遠地留下您呢？您是我的父親，我的眼睛，我唯一的心。想起您的殊勝妙行，我情不自禁地熱淚盈眶，涕泣不止，全身顫抖，毛骨豎立。請您慈悲地照看我，不要丟下具足不變信心的措嘉、沒有希望的措嘉留在這裡。還有誰比我更痛苦？為何不將我這劣生女子帶走？請不要離開我！請不要這樣折磨我！」


佛母抓起十三把金沙灑向蓮師，蓮師於離地一臂高之時，開示道：「聽好，最善良誠信的明妃，要和我永遠地在一起，就修行『上師瑜珈』，一切的修法和教導都可以濃縮為『上師瑜珈法』，沒有任何一法比此法更殊勝的了，它是一切法門的精隨。」說罷，蓮師便融入廣大供養雲的燦爛光芒中。佛母完全無法承受蓮師的離去，號泣痛苦，求蓮師回來，不斷地做大禮拜；又將身體猛撞岩石，企圖以身體的疼痛來平息內心的痛苦，並以自身的血肉做薈供。在強烈不捨而身心充滿劇烈痛苦地熱切祈禱之時，有個像頭般大小的光球從天而降，內有蓮師般涅槃的第一次遺教（之後，接連三次的遺教乃上師三身的口訣），燦爛的光球射向蓮師所去的方向，而後消逝。
　

光球的消逝，使佛母再一次地陷入悲不可抑的憂傷之中，在內心極度的激動下，高聲呼喚失去的上師！此時有個拳頭大小的光盒，內含蓮師大涅槃的第二次遺教，降落到佛母前方。所有的光芒與太陽之光匯聚合一，隱入蓮師的方向。在天際殘餘的光輝之中，佛母若有所悟地體認到，這似乎是場夢。


然而思慕上師的渴望之心，仍使佛母心痛如焚，雙眼滿含了壓抑的淚水，以狂亂哭叫的旋律一而再、再而三地祈請上師不要離去。值此之時，有個一指節大小的光盒出現在西南方，射來一道光束，末端中有蓮師大涅槃的第三次遺教，佛母此時立刻生起不撓的信心，深埋在心中的希懼之網瞬間粉碎，紛擾情緒的折磨也平和下來，並生起上師乃恆遍法界的直觀。


佛母以極端的虔誠開顯「上師相應」的壇城，連修三個月後，一天六時都能面見上師，並接受許多教法、建議和口耳傳承之法。以後並由口傳和岩藏兩種傳承傳了下去。

之後，佛母除了教授佛法之外，並修習大圓滿的實相。一年後，如幻的體驗增強了(44)，她也發現廣大的能量泉源和新的行為力量。六年後，她成就最佳明知(45)，透入大圓滿的核心。

43.空行淨土是以空行母為主所住的淨土，世間人須經修持才能到達的時空。
44.此為脫噶第二期，屬大手印持明，證二地以上。
45.此為脫噶第三期，證八地。

第十五章　慈善的苦行
　　
至此，佛母修習八大苦行的最後一個苦行——慈善的苦行(46)，自他業的交換。曾經令佛母遭受很大的痛苦，或是曾與佛母有業力牽連的眾生，而今投生在地獄深淵之中，佛母皆以公平無私的慈愛力量，將他們從地獄中超拔出來。


佛母為了利益一切眾生，無任何執著地付出自己的一切，包括身體和生命，她將身體布施給貪婪的肉食動物，給餓者食物、寒者衣服、病者藥物、貧者財富、被棄者庇護、好淫者滿足。佛母的廣博布施，使釋提桓因和阿難陀龍王派人來刺探。


一日，有位跛腳的人由三個挑夫扛到佛母那裡，佛母問：「為何來到這裡？」


「我被冤枉用刑，兩邊的膝蓋骨都被移除。醫生說可以將女人的膝蓋骨移到男人身上，否則沒有其他療法。」他深深的嘆了口氣：「我聽說，妳會給予任何向妳提出要求的物品，因此我到這裡來求妳，妳能答應我的請求嗎？」


「我會給予任何你要的東西。」佛母答道，心中湧出憐憫之情。「我向上師承諾會以身語意來幫助一切眾生，所以請你拿去你要的東西吧！」


「要取出骨頭必然要承受很大的傷害，」他們說道，並拿起了刀，「妳能忍受這痛苦嗎？」


「不論發生什麼事，做你們必須做的事。」佛母告訴他們。


他們在佛母雙膝畫了十字，「卡！卡！」地扯下她的膝蓋骨，他們把血淋淋、恐怖的圓盤物放在她面前；頃刻之間，佛母的神識離開了身體，恢復意識後，佛母叫他們把膝蓋骨拿走，他們便快樂的回去。


過了些時候，她的膝蓋骨痊癒了，有位痲瘋病人來，全身上下留著血和膿，鼻子爛到根部而留下一道開放的傷口，兩唇腐壞並傳出陣陣的惡臭味，他不停地哭。


「為何哭呢？」佛母問他。


「我被瘟疫妖精所害，以致身染此疾，我本來也有位像妳一樣貌美的妻子，但我得病後，她竟將我趕走。既然妳將生命全部奉獻給別人，妳可以成為我的妻子嗎？」


佛母心中湧起一股慈悲，「我會實現你的每個願望！」


從此，佛母便和痲瘋病人住在一起，盡到模範妻子的責任。


佛母給予任何人他們索求的東西，七個苯教徒向她求取皮膚，她便剝下自己的皮膚給他們，其他有人要眼、頭、四肢、兩足、舌頭……等等，佛母皆一一滿足每個人的要求，並做了鼓勵的滿願祈願文。


之後，釋提桓因帶著七樣珍貴非凡之物親自現身，供養並讚嘆佛母。痲瘋病人變成阿難陀龍王，在佛母面前堆了龍族難以置信的財寶，唱讚後，遁入地下。


藏王牟德贊普得知，迎請一百二十歲的佛母回桑耶為國師，佛法的事業因為佛母無私的慈善苦修而如天空般廣傳開來，弟子的傳承也遍及各地。

46. 慈善的苦行：不關心身體或生命，渴望對其他眾生作無我的服務的大乘精神。http://dhama-way.blogspot.com/2009/03/blog-post.html