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四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01326釋天竺 雄力尊者

01326.當我們去觀照一個所緣時，我們還是時常會有對不喜歡的所緣產生抵制，並且還希望它能夠立即消失。一般我們都是會把喜歡的所緣試圖讓它維持久一點，而不喜歡的所緣希望它立即消失。

但念住禪修只是要我們去認出感受只是感受，而這個感受不是有一個「我」，也不是有一個「實體」，我們禪修是為了讓覺知和智慧生起。當我們領悟感受不屬於我們個人，我們就不會認為感受是個問題；只有當我們把感受當作自己的，這時感受才是問題。我們是想理解才禪修，所以當感受生起的時候，去認出我們當前的潛在態度。

123.對於那些沒有什麼技巧而獲得涅槃的聖者來說，他們獲得聖果的程序是從正念身和心開始；但對於那些熟練敏銳的聖者，他們獲得聖果的程序是從作意開始。在某個時間點上心會從禪定中接著隨順心生起，而會停止覺知出世間目標的心，即停止覺知身和心的心。

隨順心對於一位敏銳的覺醒者來說會在瞬間出現，對於一位尋續漸進的覺醒者來說會反複多次的出現。之後屬於聖果的心將會無數次的反複出現，直到退去法樂。接著使生命持續的心生起，然後打斷想要獲得聖果過程的心，這樣才會從法樂中退去，如果沒有從法樂中退去將無法獲得聖果。