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四念住內觀-毗婆奢那禪修 / 01205烏雄力-毘尼蘭若

01205.修習「四念住」(內觀)的目的是要讓我們去洞悉實相，因此在修習過程當中不能以思惟、推理、邏輯以及自我的見解去看實相，因為以上的認知所產生出來的結果多多少少都有參與貪瞋癡的目的。

當我們在修習時不應該以思惟、推理、邏輯以及自我的見解來成為認知實相的方法，它們是指向被煩惱驅動的認知而不是實相。當然我們不能阻止自然的驅動煩惱，但我們可以不被煩惱所驅動，我們可以只是觀照，不用無明去看世間的真相。我們以如實知去見實相，清楚的洞悉實相，見緣起澈知無常(苦)、無我、寂滅。

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我們對自己的覺知知道多少，從我們的覺知中我們能得到的好處；這是需要我們自己去找到的，因此我們需要不斷的從自己的經驗中學習並且增長智慧。如果我們能夠在修習中培養不斷的增長智慧，我們將會理解更多的智慧。我們只是覺知到是不夠的，我們同時需要知道覺知的活動，並且知道是存有智慧的覺知。

一旦我們看到在心的活動，有覺知和智慧同時生起與只是覺知這二者之間是不同的，我們就再也不會停止修習了。當我們對修習的興趣增長時，我們將會更精進的修習，我們也將會理解得更多，我們的理解力會促使我們越來越精進的修習。但是這個過程需要時間，我們需要花相當的時間來讓我們的覺知變得更強大，並且讓我們的理解提升智慧。