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四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01319釋天竺 雄力尊者

01319.如果我們一直都以貪瞋癡的心要去覺知感受，這不是我們的禪修。當我們對某一個人生起注意的時候，覺知的心不斷的把這個人外表的活動當作目標來觀照，這會帶來不確定的因素。

所以當心用貪瞋癡的心去覺知某一個感受時，這一個感受會繼續的增長而不會停止；當只要這個感受生起，我們的心就會被這個感受吸引並且去注意它。之所以我們會這樣，是因為我們對這個感受產生了習慣性的反應，因而它讓我們去注意它，而產生了喜歡或是不喜歡。

122.在修行的過程當中，並不意味著所有的聖者在獲得聖果時有同等的熟練程度，因為獲得聖果的目標(所緣)是涅槃，在還沒有解脫之前的聖者(如須陀洹、斯陀含)所洞悉的涅槃只有幾次的經驗，因而他們所獲得的聖果難度會比高層的聖者來得大。

所以他們得從正念覺知身和心開始，直到心捨棄身心洞徹涅槃；而高層的聖者由於更熟悉涅槃，他們則能經由當下的作意(憶起)立即獲得涅槃。因而那些經常回顧練習涅槃的聖者，他們已經獲得涅槃的省察自在力，能夠一回憶涅槃就能立即清楚的獲得它，他們比幾乎不回顧涅槃的聖者要熟練得多了。