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噶陀金剛座中陰文武百尊壇城（見即解脫） / 蘇宧ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།

噶陀金剛座中陰文武百尊壇城（見即解脫）

莫紮法王親口授記：“凡與本聖地所在之文武百尊壇城及萬佛結緣者，必定往生西方極樂世界！凡有緣見到此壇城，甚至是照片，若起一念恭敬者，不墮三惡道，最多七世為人，第八世成佛。”

第十九世莫紮法王吉扎雪勒郎加出生於1930年，是世界第二金剛座噶陀寺的五大黃金法台之一，被認為是金剛手菩薩的化身。至今已轉世19次。此世被尊稱為“噶陀之父”。

莫紮法王將畢生都奉獻給了慈悲利生的佛法事業，時時刻刻都在苦思著眾生的解脫之道。有鑑於現代人俗務繁忙，縱有心學佛亦無暇修行，虛度一生，死後覆墮輪迴，輾轉苦趣；文武百尊雖會現身，但也因對面不識而錯失解脫良機，極為可惜。在一次兩個月的閉關中，法王想到眾生在往生時最重要的是於中陰階段認識文武百尊。為利益眾生，速速易得解脫，法王不顧高齡，毅然發起修建噶陀寺中陰文武百尊壇城。在與眾多僧人和信徒共同努力下，噶陀寺金剛座中陰文武百尊及格薩爾王為一體之立體壇城於2007年9月15日圓滿落成開光。普令瞻仰觀見者，皆能於識田中深植認識文武百尊，待中陰時，百尊現起，自然認識，不驚不怖，而得解脫。此功德利益，不可思議，是謂見解脫。此壇城必定將為無量眾生種下解脫輪迴之因。

中陰文武百尊壇城一共分為六層：

1、第一層為萬佛殿。裡面供奉一萬尊阿彌陀佛像，萬佛殿上面為花園，代表守護輪，提供信眾參拜時休息之用，花園之外為八大屍陀林莊嚴，再外是金剛杵圍牆，最外是像徵五色智慧火焰的走廊步道，走廊步道內設有400個轉經筒。

2、第二層為閉關房25間，供瑜伽師閉關專修之用。

3、第三層供奉寂靜四十二尊黃銅金像，並以格薩爾王及其眷屬大將等護法圍繞，殿門旁為四大守護明王。殿外的妙欲台階上共有十六位供養天女。

4、第四層供奉憤怒五十八尊，外牆以圓弧造型，螺宮頂部飾以忿怒尊壇城飾具。

5、第五層供奉虹光圍繞之普賢王如來，象徵原始心性。外立四尊大鵬金翅鳥。

6、第六層為金頂舍利塔。

莫紮法王親口授記：“凡與本聖地所在之文武百尊壇城及萬佛結緣者，必定往生西方極樂世界！凡有緣見到此壇城，甚至是照片，若起一念恭敬者，不墮三惡道，最多七世為人，第八世成佛。”

《文武百尊》出自大幻化網，義即根本摧滅金剛地獄，亦稱「中陰百尊」。以人亡故後，在實相中陰期，由心識所現之。所謂大幻化網者，以行者頂心二輪，所化出之寂靜、忿怒本尊。 《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中，摘要攝集。若祇聞寂靜忿怒本尊之名，亦可超三惡趣，倘得入壇灌頂，則雖犯三昧耶戒者，修此法亦可還淨。

《文武百尊》即是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱。其中寂靜尊共四十二位，而忿怒尊共五十八位。

在中陰階段的七七、四十九天中，各有各特殊的曼達拉逐漸出現，散發出各種不同耀眼炫目的亮光及如雷響的怒吼。只要行者能在中陰階段辨認出，便能得到解脫。

文武百尊的法性，涵蓋六道有情眾生，是一切法界的真實顯現。故修持此度亡法的利益，本尊曾有開示：「若有見者、聞者、身觸者，不僅是對於過去亡者令其解脫，並接引至普賢如來的法身淨地，還能利益現世者，未來也能達到普賢如來的法身境界」。

若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦，一切罪障清淨，速得解脫生天或生佛國淨土，此為參加超度法會殊勝之處，亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中，得被推崇為最特別最殊勝的度亡密法！(文：網摘)