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【五方佛智慧－普巴金剛(貳)】
金剛橛（藏文音譯為普巴金剛），橛是指銳利的東西，像短劍之類。橛非常銳利可以穿刺任何物品，沒有東西可以刺傷它，銳利是它的特性。修持這種銳利又有穿刺力的能量，在無窮無盡的金剛乘方便中，這是最重要的法門之一。
金剛橛是去除障難最普遍的本尊之一。舉例來說，蓮師是修大忿怒金剛成就的，但剛開始他先修金剛橛淨除障礙，經過淨障，再修其他法門，最終證得各種成就。因此，金剛橛以淨除障礙聞名，也是諸佛的事業化身。
有時候，我們說金剛橛是金剛薩埵的忿怒相。過去印藏兩地，特別是在西藏，有許許多多祖師修持金剛橛，尤其是寧瑪派，噶舉和薩迦也很多，在薩迦的各派 ─ 薩迦、擦巴、俄巴 ─ 也都有修持。薩迦派的主要本尊，除喜金剛之外，就是孺童金剛也就是金剛橛。至今，薩迦法王的主要修持之一就是金剛橛。金剛橛不只是一尊單一的本尊，他有四加行、生起次第和圓滿次第的完整修道。
金剛橛有許多伏藏教法，例如，有吉美林巴、熱那林巴、以及娘瑞尼瑪歐瑟的伏藏教法。不只有伏藏教法，也有來自印度的密續傳承，像喜金剛續一樣，有金剛橛密續。蔣揚欽哲旺波、頂果欽哲仁波切、敦珠仁波切，幾乎所有偉大的上師們，尤其在噶舉派和寧瑪派裡，都有他們自己的金剛橛修持儀軌。我們修持的這個儀軌，是蔣揚欽哲旺波和蔣揚欽哲確吉羅卓的伏藏教法。
金剛橛談到四種橛 ─ 物質橛，慈悲橛，菩提心橛及智慧橛。
物質橛，是實際製作的橛（普巴）。我們用特別材質的木頭或金屬來製造它，修法加持，觀想，然後保存它，用來擊破外在的障礙。
慈悲橛，基本上就是慈悲心的修持，橛要有刺的對象，它的對象就是眾生，必須把它用在眾生上。
菩提心橛，就是修菩提心，這是合修相對菩提心和究竟菩提心的另一種形式。我們將這個 橛刺在方便上，智慧與方便，方便是對象，這很複雜。
最後一項，最重要的智慧橛。智慧橛就是整個阿底瑜伽的教授，例如大圓滿教授。智慧刺的是無明。
我們透過觀想、持咒、手印，盡量包括上述四種橛。一般相信，蓮師曾說（他可不是一個普通人）：「不論任何地方修持金剛橛法會，那個地方會變得吉祥，所有外在，尤其是內在和秘密的痛苦都可消除。那些與金剛橛有直接或間接關聯的人，所有的障礙將會逐漸或立即消除，並且可以迅速證得金剛薩埵的究竟成就。
普巴金剛法門名為《利刃觸滅》，普巴金剛法是在奧明法界天宮中，薄伽梵普巴金剛以法性之音傳其眷屬四種姓諸佛，後傳空行母樂輪及帕跋哈帝阿闍黎，再傳蓮華生大師，蓮師未傳他人，直至離西藏往西南羅剎境逝去時，單傳伊喜措嘉一人，後由敦珠法王於清境景像，受空行伊喜措嘉攝受，開啟甚深密意伏藏，具有長傳之流續，近傳之煖相，加持重大，事業法門眾多，緣起章節不紊等殊勝特點。
接受普巴金剛加持灌頂及誠敬祈求普巴金剛能獲本尊大加護估，更保護行者免一切魔障，修持普巴法能斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，更得長壽及財富，速得圓滿眾生一切願求。
蓮花生大士及諸多大成就者，因時機因緣未宜宣示，特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處，而此諸多密法，稱之為伏藏，敦珠法王為寧瑪派伏藏師大師，其伏藏包含三種：第一：法性，虛空藏。第二：淨相，智慧網伏藏。第三:心間伏藏。
敦珠法王之伏藏有二十七個法本，其中包含上師、大圓滿、意的珍藏及本尊、空行母、護法等等，普巴金剛法本為其一。依據敦珠法王、聽列諾布法王、噶拉多傑仁波切等所言，修持普巴金剛會得到很大的加持。普巴有四種：一、佛性的普巴。二、慈悲的普巴。三、手印的普巴。四、物質的普巴。於此普巴法會中，包含了以上四種的普巴之功德。
此法會之功德包含有共與不共二類，共通之成就：八悉地、妙丹、眼藥、土行、寶劍、空行、隱形、不死、除病等等，簡要言之，息、增、懷、誅屬於生起次第。
不共之成就：圓滿次第證得四種持明，業熟持明、壽命自在持明、大印持明、任遠持明。
於蓮師時，在印度與尼泊爾邊境，有一個巖洞名賴舒，蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此修殊勝道，時有三具力魔鬼來作障礙，以間斷之；使三年不雨，疫症流行，重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度，取降伏間斷法名普巴續教傳者回來。使者剛返抵達時，此三具力魔鬼，均已自動遠遁，雨下而疫症消滅矣。
本尊身黑藍色，具有三頭，每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相一大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相一馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相一金剛手，為諸佛意的代表。
具有六手，第一手執天鐵製九股金剛杵(鐵表忿怒，九股表盡三界九乘一切眾生)。右第二手執金製五股金剛杵(金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。左第一手持般若智焰(表燃燒一切苦惱)。第二手持三叉戟(藏名卡章嘎，表盡攝三界空行母)。原本二手合掌捧單面金剛橛(表淨除一切
煩惱，魔障)。
背後生出翅膀，像非常銳利的劍，右二腳踩二男魔之背 ，左二腳踩二女魔之胸，安立於般若智焰中。懷中所抱佛母名柯洛潔蝶，身淺藍色，右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖著)，左手托顱器，腰圍豹皮裙。
本尊身著三種皮衣：一、象皮—表降服愚癡。二、人皮—表降服貪愛。三、虎皮—表降服瞋恨。頭戴五骨冠—表五佛五智。頸上掛有三串人頭項鍊、骨飾、蛇飾莊嚴，代表本尊具足降服龍族，能統治一切之威力。
古代藏密，以普巴金剛為主要本尊，而弘揚普巴法統，寧瑪巴與薩加巴特重視之。修持普巴法，在於斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，如此，才能瞭解法界性，亦即不在於降伏外在的東西，而是在於對自己內心本性的瞭解。
普字就是空性的意思，巴字就是智慧的意思，普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。
普巴金剛是寧瑪巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。
只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。
三藏十二部等同不變時空地
法性虛空伏藏法性虛空音傳
浩瀚具體遍一切藏傳佛教界
山川樹林回釋迦牟尼佛世境
三藏十二部等同不變時空地
普巴金剛法門空行母樂輪遞
伊喜措嘉一人卻覓人間福報
空靈梵音菩提迦耶傳來喜訊
光音天自在天天外天釋色身
【普巴金剛頌】
祕密妙法第一義
總攝甚深真實理
最上難思寂靜句
是即金剛大智橛
善釘一切邪魔咒
乃至不受佛敕者
如是諸佛釘橛法
皆從真實妙智生
金剛橛（藏文音譯為普巴金剛），橛是指銳利的東西，像短劍之類。橛非常銳利可以穿刺任何物品，沒有東西可以刺傷它，銳利是它的特性。修持這種銳利又有穿刺力的能量，在無窮無盡的金剛乘方便中，這是最重要的法門之一。
金剛橛是去除障難最普遍的本尊之一。舉例來說，蓮師是修大忿怒金剛成就的，但剛開始他先修金剛橛淨除障礙，經過淨障，再修其他法門，最終證得各種成就。因此，金剛橛以淨除障礙聞名，也是諸佛的事業化身。
有時候，我們說金剛橛是金剛薩埵的忿怒相。過去印藏兩地，特別是在西藏，有許許多多祖師修持金剛橛，尤其是寧瑪派，噶舉和薩迦也很多，在薩迦的各派 ─ 薩迦、擦巴、俄巴 ─ 也都有修持。薩迦派的主要本尊，除喜金剛之外，就是孺童金剛也就是金剛橛。至今，薩迦法王的主要修持之一就是金剛橛。金剛橛不只是一尊單一的本尊，他有四加行、生起次第和圓滿次第的完整修道。
金剛橛有許多伏藏教法，例如，有吉美林巴、熱那林巴、以及娘瑞尼瑪歐瑟的伏藏教法。不只有伏藏教法，也有來自印度的密續傳承，像喜金剛續一樣，有金剛橛密續。蔣揚欽哲旺波、頂果欽哲仁波切、敦珠仁波切，幾乎所有偉大的上師們，尤其在噶舉派和寧瑪派裡，都有他們自己的金剛橛修持儀軌。我們修持的這個儀軌，是蔣揚欽哲旺波和蔣揚欽哲確吉羅卓的伏藏教法。
金剛橛談到四種橛 ─ 物質橛，慈悲橛，菩提心橛及智慧橛。
物質橛，是實際製作的橛（普巴）。我們用特別材質的木頭或金屬來製造它，修法加持，觀想，然後保存它，用來擊破外在的障礙。
慈悲橛，基本上就是慈悲心的修持，橛要有刺的對象，它的對象就是眾生，必須把它用在眾生上。
菩提心橛，就是修菩提心，這是合修相對菩提心和究竟菩提心的另一種形式。我們將這個 橛刺在方便上，智慧與方便，方便是對象，這很複雜。
最後一項，最重要的智慧橛。智慧橛就是整個阿底瑜伽的教授，例如大圓滿教授。智慧刺的是無明。
我們透過觀想、持咒、手印，盡量包括上述四種橛。一般相信，蓮師曾說（他可不是一個普通人）：「不論任何地方修持金剛橛法會，那個地方會變得吉祥，所有外在，尤其是內在和秘密的痛苦都可消除。那些與金剛橛有直接或間接關聯的人，所有的障礙將會逐漸或立即消除，並且可以迅速證得金剛薩埵的究竟成就。
普巴金剛法門名為《利刃觸滅》，普巴金剛法是在奧明法界天宮中，薄伽梵普巴金剛以法性之音傳其眷屬四種姓諸佛，後傳空行母樂輪及帕跋哈帝阿闍黎，再傳蓮華生大師，蓮師未傳他人，直至離西藏往西南羅剎境逝去時，單傳伊喜措嘉一人，後由敦珠法王於清境景像，受空行伊喜措嘉攝受，開啟甚深密意伏藏，具有長傳之流續，近傳之煖相，加持重大，事業法門眾多，緣起章節不紊等殊勝特點。
接受普巴金剛加持灌頂及誠敬祈求普巴金剛能獲本尊大加護估，更保護行者免一切魔障，修持普巴法能斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，更得長壽及財富，速得圓滿眾生一切願求。
蓮花生大士及諸多大成就者，因時機因緣未宜宣示，特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處，而此諸多密法，稱之為伏藏，敦珠法王為寧瑪派伏藏師大師，其伏藏包含三種：第一：法性，虛空藏。第二：淨相，智慧網伏藏。第三:心間伏藏。
敦珠法王之伏藏有二十七個法本，其中包含上師、大圓滿、意的珍藏及本尊、空行母、護法等等，普巴金剛法本為其一。依據敦珠法王、聽列諾布法王、噶拉多傑仁波切等所言，修持普巴金剛會得到很大的加持。普巴有四種：一、佛性的普巴。二、慈悲的普巴。三、手印的普巴。四、物質的普巴。於此普巴法會中，包含了以上四種的普巴之功德。
此法會之功德包含有共與不共二類，共通之成就：八悉地、妙丹、眼藥、土行、寶劍、空行、隱形、不死、除病等等，簡要言之，息、增、懷、誅屬於生起次第。
不共之成就：圓滿次第證得四種持明，業熟持明、壽命自在持明、大印持明、任遠持明。
於蓮師時，在印度與尼泊爾邊境，有一個巖洞名賴舒，蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此修殊勝道，時有三具力魔鬼來作障礙，以間斷之；使三年不雨，疫症流行，重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度，取降伏間斷法名普巴續教傳者回來。使者剛返抵達時，此三具力魔鬼，均已自動遠遁，雨下而疫症消滅矣。
本尊身黑藍色，具有三頭，每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相一大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相一馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相一金剛手，為諸佛意的代表。
具有六手，第一手執天鐵製九股金剛杵(鐵表忿怒，九股表盡三界九乘一切眾生)。右第二手執金製五股金剛杵(金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。左第一手持般若智焰(表燃燒一切苦惱)。第二手持三叉戟(藏名卡章嘎，表盡攝三界空行母)。原本二手合掌捧單面金剛橛(表淨除一切
煩惱，魔障)。
背後生出翅膀，像非常銳利的劍，右二腳踩二男魔之背 ，左二腳踩二女魔之胸，安立於般若智焰中。懷中所抱佛母名柯洛潔蝶，身淺藍色，右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖著)，左手托顱器，腰圍豹皮裙。
本尊身著三種皮衣：一、象皮—表降服愚癡。二、人皮—表降服貪愛。三、虎皮—表降服瞋恨。頭戴五骨冠—表五佛五智。頸上掛有三串人頭項鍊、骨飾、蛇飾莊嚴，代表本尊具足降服龍族，能統治一切之威力。
古代藏密，以普巴金剛為主要本尊，而弘揚普巴法統，寧瑪巴與薩加巴特重視之。修持普巴法，在於斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，如此，才能瞭解法界性，亦即不在於降伏外在的東西，而是在於對自己內心本性的瞭解。
普字就是空性的意思，巴字就是智慧的意思，普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。
普巴金剛是寧瑪巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。
只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。
三藏十二部等同不變時空地
法性虛空伏藏法性虛空音傳
浩瀚具體遍一切藏傳佛教界
山川樹林回釋迦牟尼佛世境
三藏十二部等同不變時空地
普巴金剛法門空行母樂輪遞
伊喜措嘉一人卻覓人間福報
空靈梵音菩提迦耶傳來喜訊
光音天自在天天外天釋色身
【普巴金剛頌】
祕密妙法第一義
總攝甚深真實理
最上難思寂靜句
是即金剛大智橛
善釘一切邪魔咒
乃至不受佛敕者
如是諸佛釘橛法
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