三點鐘的部落格

毗婆奢那禪修 / 01196烏雄力-毘尼蘭若 

01196.有一些修行者的觀念，都會選擇合適的時間與地點才修行，認為修行是在坐下來之後才是修行。但真正的修行並不是等自己，有合適的時間與地點才可以修行；修行應該是在我們行住坐臥的當下，時時刻刻不間斷的觀照。

每天我們應該從早上醒過來的時候，就觀照我們自己的心是否清醒，知道每一個念頭生起後又消失了，這都是在修行。例如早上醒過來之後看到自己醒了、精神恢復了、或者還想要繼續睡覺、我們起床之後的每一個動作都是修行。我們是否知道自己的所有念頭，這就是在修行，無需特定的時間與地點。

104.我們以當下覺知的心，培養發展覺知和內觀能證得阿那含果位；然後繼續的培養發展覺知和內觀向阿羅漢道(向阿羅漢道是還沒有到達阿羅漢果位)時，我們仍然是堅定的在修習的道上。

在這一過程中，心將所有的注意力投向洞悉實相，對任何別的目標不會感到興趣，因為阿羅漢果位是如此非凡的純淨和平靜，直到正念正知真正的圓滿。當達到阿羅漢果位後，我們將以深度的精神洞徹三法印，捨棄對心的黏著，這就是佛陀教導「法」學習的終點。

從這之後，我們保有一顆不黏著的心，我們不再刻意的專注而能夠自然的保持著知道，但這一顆不黏著的心切遍滿整個世間。心感受到一種純粹的平靜，這平靜遍及整個世間。