毗婆奢那禪修 / 01181烏雄力U Virabala-毘尼蘭若
01181.我們需要智慧，同樣需要敏銳的覺知力，這就是當我們在修習時，需要對現象進行覺知，並且對我們的修習方式進行反省。
我們的修習重點就是智慧與覺知需要在一起運作，經由直接的經驗才能獲得實相在我們的生命當中生起。我們覺知的心應該是一顆向道的心，只有當我們用一顆向道的心去修習時，我們才能正確的修習。這正確的修習即是一直向脫離苦的方向修習，不是心中一直不捨貪瞋癡，不願意放下苦的重擔。有智慧與覺知力的人，必能捨離世間的苦迫。
159.有四念住才有解脫的修行，沒有四念住就沒有修行的解脫。
修念住是成就止觀的條件，沒有「念」就沒有解脫，所以南北傳佛教都說明解脫以四念住為基礎，世間所有的法都包括在四念住當中。四念住中的法念住，包含身、受、心法及所有法，如果對四念住了解愈深，也就能愈深入了解四聖諦。要能真正徹知「四聖諦」，首先必須要成就「道」，唯有成道才能以出世間心、無漏心來體證四聖諦。
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