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毗婆奢那禪修 / 01177烏雄力U Virabala-毘尼蘭若

01177.如果我們有在觀照自己的身心活動，我們會知道自己可以將注意力從頭轉移到腳，這種注意力的轉移是我們的心在工作。

是心在注意著自己的行為活動，一般沒有在觀照自己身心的人不會發現是心在工作；如果我們知道自己在注意身心的活動，那麼我們就會知道心在觀照。我們不需要去尋找心的活動，因為每一個人或多或少都知道心在活動。看到、知道、體會、感受、思考、想要、專注或計畫都是心在工作。

在「四念住」(內觀)的修習過程中，只是我們剛開始在修習時，由於我們缺乏對心的了解，我們不容易像觀照一般的所緣一樣可以觀照到心的活動。

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如果我們能清楚的了知自己所做的一切時，我們會自然的感到更快樂並且更能和諧的與他人相處。

當我們能夠持續的保有覺知的心，所有的事情就會很容易解決了；當我們擁有自然的覺知時，當覺知成為了我們生命的一部份，我們就能做到對所有的事情有平等心。在修行的道路上，當我們有新的體驗時，不要用我們所聽到的或者讀到的東西來解釋它。

如果經過親身的體驗而我們的理解是真實的，洞悉力與智慧會讓我們的觀念、習性、想法與行為發生種大的轉變，生起平等心，因此洞悉力與智慧是我們修道的價值。所以洞悉力與智慧是我們在日常生活中所必須具備的，我們的生活才能得到真實的認知。

我們不要與別人對生命的看法相同，不要贊同安樂死或鼓勵安樂死；那是各人的因緣，對自己生命的流轉是沒有意義的。去省思生命是寶貴的，只要我們生命還存在，一分一秒都需要去珍惜 !