三點鐘的部落格

《梁塵秘抄》：「說到觀音特別靈驗之寺，不外乎清水、石山、長谷、粉河、彥根、以及附近的六角堂。」
介紹完清水、石山、粉河、長谷，今日要來聊聊「參拜達人」後白河法皇大推「觀音靈驗TOP•6」的最後一間－「頂法寺」。
但在介紹它之前，魔王先來說一則兩個男人之間為國為民、可歌可泣的友誼故事吧……

傳說聖德太子為了尋找適合建大阪四天王寺的木材，遊歷至山背國一帶，
熾熱的太陽當空高掛，找了一天木材又毫無所獲？
就算是號稱「日本隊長」的聖德太子也實在撐不住了，
於是將衣物放在樹下，再將自己隨身的念持佛「如意輪觀音」暫時供放在枝幹上，找了附近一處小池沖涼玩水去了。

OK，水也玩了，暑也解了，
心滿意足的太子穿好衣物，準備拿上自己放在枝幹上的好麻吉準備動身時，
ㄟ，卻發現「如意輪觀音」像被黏了強力膠一般，竟無法取下來？
但無奈天色已晚，太子只好在當地先住一晚，明天再來想辦法，沒想到這一睡，卻是兩人分離之時……

當晚，聖德太子夢見熟悉的身影走進房內，原來是如意輪觀音……
觀音：「厩戸(聖德的本名)，謝謝你多年來的照顧，但今日我要與你分別了。」
太子一聽，眼淚也不禁流下來，
因為這尊如意輪觀音是多年前聖德太子在海邊撿到的，
從撿到的那天起便將祂帶在身邊，一刻也未分離，這次不過是因為天氣太熱想玩水，只好臨時放在樹下，難道就因如此鬧脾氣要斷交了嗎？

觀音搖搖頭，安慰他說：「你的前六世，我都與你不離不棄，但今日你必須讓我走，因為此地的云云蒼生更需要我在此救濟，正所謂天下無不散的宴席，愛民如子的你，也應該能諒解吧？」

啊……原來與自己相交七世的好友要離開是為了百姓？
塵世上，相識是緣份，盡杯酒，千杯怎醉君？
何必執著兒女情長？該為祂的離去而開心才是呀！

知道菩薩心意後的聖德太子，索性在處構宇安像，建立了一處如意輪觀音的道場，也就是現在的「頂法寺」，並交給渡海喝過「"隋"墨水」的知識份子－「小野妹子」當負責人。
由於建立在聖德太子當初涼快的小池邊，所以稱為「池坊」，
故今日頂法寺身為日本華道起源地，其流派亦以「池坊」為名。

又因為建此寺時蒙神指引，在附近「朝有紫雲覆之」之處找到杉樹建寺，所以山號名為「紫雲山」。

那為何亦名為「六角堂」呢？
1、如意輪觀音的六手則代表拯救六道。
2、六角堂的六邊型代表六根清淨。（眼耳鼻舌身意）
所以現在各位在頂法寺前庭可以看到一個六角型的敷石，被稱為京都的肚臍？
據傳說，當初桓武天皇在「都更」平安京時，頂法寺的位置卻中好擋住大路中間？
當拆遷大隊正準備來遷移頂法寺時，頂法寺竟神奇的忽然「黑雲下垂覆宇。乃躍北而避之其遠五丈。」

而從如意輪觀音與聖德太子的故事來看，
世人後來都認為聖德太子是如意輪觀音的化身。
又因聖德太子在日本被稱為「救世菩薩」，所以頂法寺的這尊觀音也有「救世菩薩」的別稱。
有意思的是如意輪觀音住在六角型的頂法寺。
祂的麻吉「聖德太子」的化身「救世菩薩」則被供奉在法隆寺的夢殿中。
又兩位都與「夢」關係匪淺……

例如聖德太子顯神蹟時，常常要先入夢殿閉關數日。
又頂法寺的敷石旁有株楊柳樹，被稱為如意輪觀音牽紅線結良緣的證明。
《元亨釋書》：「弘仁十三年帝在儲宮。春初得靈夢。遣華使於頂法寺。物色而得妃。」
原來是如意輪觀音託夢給當時還是皇子的嵯峨天皇：「你未來的老婆正站在頂法寺柳樹下，快衝一波吧！」

非常會看臉色，也非常會託夢^^
難怪後白河法皇大推：「靈！真靈！！」

既然提到在頂法寺的「夢」……
話說頂法寺右邊有座淨土真宗開祖親鸞上人的銅像，旁邊立塊木牌，
上面寫著：「行者宿報設女犯，我成玉女身被犯，一生之間能莊嚴，臨終引導生極樂。」

還記得魔王初來日本，對日本佛教文化一竅不通之時，看到這段文字簡直像在看天書！

據說當時親鸞上人接受師父法然上人的指示，連續七天走十餘公里到六角堂修行參籠，請觀音指引前途。
到了第七天夜裡，他在六角堂夢見救世觀音告知他上面那段話，
大吃一驚的親鸞上人連忙跑回黑谷找師父，
只見法然上人神神秘秘的制止他：「止止！不可說！余自得。自筆書之。其後汝說。」
(且慢！不要說出來，我知道，你我都用筆寫出來，再看是否與你的相同？)
後來師徒將書寫的文字互相比照，竟一字不差！

那這段話是啥意思呢？
「如果你這一生命中注定會娶妻，那我就變成她與你結良緣，並幫助、護持你修行，最後你臨命終時引導你上極樂世界。」

ㄟ……觀音嫁給你當老婆，幫你往生極樂？
《本朝諸宗要集》給出解釋了：「嗚呼。大悲圓通尊(觀音)。應以婦女身得度者。即現婦女身而為說法。應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法。所以者所何？所謂和光同塵之本願結緣始。」
所以淨土真宗就變成日本第一個公開可以「妻帶」的教派了^^

當然啦，親鸞真的有夢到這回事嗎？
學者對此存疑。
但不能否認的是，這對後世淨土真宗「肉食妻帶」提供了依據，不然也不會被收錄在《真宗聖教全書》中嘛！

不過比較讓魔王佩服的是……原來《普門品》還可以這樣神解釋？
雖然中國也有類似的，例如《華嚴經》善財童子五十三參的「婆須蜜多女」
但如此露骨，且「腦洞大開」？
日本佛教的境界真的是高呀XD