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四念處-毗婆奢那禪修 / 01191烏雄力U Virabala-毘尼蘭若

01191.當我們初期修習「四念住」(內觀)的時候，不斷的去觀照我們的心，看它是在焦慮當中還是放鬆的狀態，這不會很難。我們僅僅需要不斷的去觀照心，覺知到心的活動並不困難；初期修習之時，我們可能只會覺知到一些粗顯的心態或心的活動。

在這個階段不要刻意的去尋找微細的現象，只去知道心當下的感覺是平穩還是緊張或者心正在厭煩，我們是否能夠知道這些現象。只要去觀照心正在發生的事情，我們只使用覺知的心去覺知目標，知道心是怎樣的感受，去觀照心的因緣關係即可。

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我們在「四念住」(內觀)的禪修時不要想去抱怨，或者是想要讓什麼發生，或者沒有發生什麼。我們應該保持著覺知並且知道我們覺察到的現象，只是生滅別無其它；不管我們覺察到什麼現象，我們應該從中理解現象的變化只是無常。

因此我們在內觀的念住禪修中只是覺知是不夠的，需要有真正的理解正在發生什麼事情，而只是精進去覺知是不夠的；我們練習「四念住」(內觀)的禪修，是因為我們能從中真正的見到實相，與理解一切的現象只是無常(苦)、無我、寂滅的。