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毘婆奢舍那禪修 法 / 01140烏雄力

01140.不管是內在的感受、想像、意志行為，還是外在的人、事、物等。

如果它們已經形成了對我們修行上的干擾，我們就應該去面對它們，直到干擾完全的消失，我們可以在每次的生起消失一一的去體證。過去某些事物干擾過我們，現在已經消失又生起了另一個事物在干擾著我們；例如: 我們內心的恐懼或焦慮，過去曾經讓我們的內心產生煩躁，現在它們已經不再干擾我們。

我們如此的一直檢視，我們自己的信心與智慧會一直不斷的增長，由此我們會自然的放下，對內在的感受、想像、意志行為與外在的人、事、物的執著，從而增長我們的平等心。

153.在四聖諦中的滅諦是「果」，道諦是「因」。

道諦的三轉是「此是道」、「應修道」、「已修道」。道諦有世間與出世間二個部份。什麼是道諦? 我們要現觀才能真正的了解道諦。道諦的精髓在於離欲，即離愛，因為苦的因是愛，「離愛」、「離欲」就是道的意思，所以通常稱「道」為離欲道或離愛道，是實現涅槃的「道」。

「道」引導我們離開所有的煩惱，它是滅諦的「因」。