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毘婆奢舍那禪修 法 / 01137烏雄力

01137.當我們修習到觀照能力很敏銳的時候，我們會發現那些一直在干擾我們的事物，不管是內在或外在的事物都只是生起與消失的現象而已。

當我們的觀照越是清晰，我們越能夠發現一切事物都只是生起消失、生起消失----，這是一切事物本有的性質。當我們認知並且接受事物本有的性質，我們就不再認為那些一直在干擾我們的事物是干擾了；這時感受會只是感受、念頭會只是念頭，它們生起後會再次消失。

當我們修習的認知能夠達到這種程度，干擾就只是干擾，而一切終將歸於寂靜。

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在我們的生活當中，應該清楚知道自己的感受是很重要的一件事情。假如有不愉快的感受生起，我們必須了知不愉快的感受；假如有愉快的感受生起，我們必須了知愉快的感受；假如有中性的感受生起，我們必須了知中性的感受。

同時這感受是沒有「我」的觀念。一般人的觀念是「我感到痛苦」、「我感到快樂」這是不正確的認識感受，因為感受只是感受，不是「我」在感受。當感受很清楚的被我們覺知到時，我們會發現「感受」與「我」是各自獨立的個體，因為感受就只是感受沒有別的，感受不應該與「我」或「我的」連在一起而成為自我。感受本身在感受，它只不過是一個過程，沒有所謂的「我」在感受。我們必須理解這個事實，徹底的熟悉這個基本知識，否則我們將難以知道「感受」與「我」是不同的個體。如果我們的認知都一直以為「我」在感受痛苦，「我」在享受快樂。

這樣我們無法覺知到「感受」與「我」是兩件不同的個體，我們即使再多的努力去修行，也無法獲得佛法的成果(涅槃)。