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毗婆奢那禪修法01088烏雄力-毘尼蘭若

當我們發現了身心的實相時，將會改變我們對世間的認知。

我們真正的知道了念頭原來只是如此，它並不真實的存在於世間，念頭只是生起後消失而已。如果我們在生活過程當中，能夠真正的體證到念頭是無常性的，這種現象會讓我們的生命完全的覺醒過來。它會徹底的改變我們對世間的看法，因而也會改變我們對自我的看法。

這是佛陀的智慧，如果我們能夠遵循佛陀所教導的法義修習，我們有一天終將會得到止息自己內在生起的一切痛苦。就像佛陀一樣成為一位有智慧、慈悲、安詳的人。

我們在注意的觀照念頭之際，我們會看到一個念頭在片刻之間消失且非常的短暫，緊接著下一個念頭又生起了，這就是「四念住」(內觀)的修習。

所以當我們觀照各種念頭的活動時，將會有一連串的事件連續進行著，這即是「無常」(短暫的生滅)。修習中的我們必須把握最初向內觀照到的念頭，上一個念頭無常的消失了，立刻緊接著不讓任何煩惱乘虛而入，這是很重要的一個關鍵。

換句話說，念頭的消失必須確實觀照不讓它輕易的錯過。應該正確的留意、觀照和了解此念頭已經消失，而下一個念頭緊接而來的稱為「四念住」(內觀)，因為它直接的向內觀照使我們覺察到，進行中的念頭已經消失不見的事實。