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毗婆奢那禪修法01087烏雄力-毘尼蘭若

以第三者的角度來看念頭的生起與消失，這是「四念住」(內觀)修習的重點，這是要讓我們能夠清晰的看到念頭自己在活動，它的生滅不受我們控制。

看著念頭生起與消失不要去打擾它，就是我們不要陷入對念頭的具體內容評價；只是看著念頭活動的過程，我們只是觀照念頭的生起與消失。

如果我們的專注力足夠強，就能清晰的看清楚念頭的活動只是生滅不受任何的控制，因此了解念頭是無常性(苦的)、無我性、寂滅性的，即念頭緣起後只是一直生滅、生滅----。念頭非善非惡，念頭只是生滅的現象，如此而已。

我們不要被貪心抓住自己的心，而我們需要一些時間去從貪欲中學習，注意它的特性。

如果我們一直掉入貪欲的泥濘之中，我們是不會明白貪欲的本質是什麼；因此我們需要正念來看清楚貪欲的本質，所以很多人相信很強的正念是一種力量。其實很強的正念只是去覺知，沒有一點憂愁、期望或者渴求，是一顆沒有掛礙、簡單與少欲知足的心。

當我們的心擁有了這一些特質時，我們會實際的感受到正念的增長，貪欲的心自然就會降低。有了這連續性覺知力量的產生，並不是我們刻意的去下苦工訓練出來的，或者一心專注不移，其實只是我們持續修習的結果。