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毗婆奢那禪修法01085烏雄力-毘尼蘭若

「四念住」(內觀)的修習，是要讓我們能夠看著念頭來去而不去打擾念頭。

這就是說，清晰的知道念頭的生起與消失，而不去參與念頭的內容；不要對念頭進行平價，這是好的念頭或是壞的念頭。

「四念住」(內觀)的重點在於使我們看到，世間的現象都是生與滅的，沒有永恆不變的事物；因而厭離世間，不再執著於世間，出離世間。

佛陀教導世人對五蘊的現象要保持清楚的覺知，念頭生起了，知道念生起了，念頭消失了，知道念頭消失了。專注的觀照念頭，可以透徹的了知念頭的本質，因而自然的捨棄執著，熄滅痛苦。

088.

修習智慧的目的，是謂學習怎樣運用心來理解身心的實相，直到心能夠放下對身心的執著而實現涅槃，止息所有身心的煩惱。

我們的智慧按知識的分類有兩種型態，也就是:

一、世間知識，是一種採用暫時制約苦或暫時壓制煩惱和貪愛的方式，以最少的苦生活在這個世間上的知識和智慧。例如: 有世間智慧的人明智的布施、持戒、為獲得心的平和而修禪定等等。

二、出世間知識，是一種理解聖道(四聖諦)的知識，因此使得心從名色法(身心)當中出離世間，實現涅槃，獲得身心的平靜。