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毗婆奢那禪修法01080烏雄力-毘尼蘭若

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當我們修習「四念住」(內觀)時，能夠清晰的見到世間只是「緣起」的真相；我們即刻能夠體證真理，而放下心中對世間的執著。

人們第一個發現「緣起」現象的人是佛陀，在2600年前的一個月圓之夜，佛陀在菩提樹下審視自己身心的本質，於是他發現了甚深的「緣起」真相。於是從審視自己的身心當中得到圓滿的解脫，他在自己的內在發現了身心只是名色法的集聚，而我們卻被名色法的現象束縛著，無法看到一切現象的真實狀態。

佛陀發現了世間的真相，因此慈悲的教導世人，他是圓滿的解脫者，我們因而稱呼他為佛陀。

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在我們心正興奮的時候會使正念衰退。所以貪欲是不好的意志行為，是一種煩惱；而善法欲是好的意志行為，是智慧的表現。

有智慧就能夠覺知著平靜，當我們覺知的心能夠覺知平靜的心，這時候讓我們有機會檢查自己的心，我們是否對平靜的心太投入了而執著於它，或者我們覺知的心還是在覺知那平靜的心。

如果我們能夠覺知到那平靜的心，當期待在心中生起時，我們會覺察到期待的心，而會去看著那期待的心的本質。如: 每一次當我們對某人生氣或者感到失望時，每當我們對事情的發生有抗拒心時，我們都可以很清楚知道自己還是有所期望，但這時我們的心會是平靜的。