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毗婆奢那禪修法01081烏雄力-毘尼蘭若

我們現在的所有修行都是秉持著佛陀的教導，也就是佛陀所發現的「法」，因而稱為佛法。

佛陀是發現了身和心的關係，藉由自己的身心來理解甚深的法義「無常(苦)、無我、寂滅」。這是過去沒有人能夠了解的真理被佛陀發現了，所以佛陀是世上第一位的解脫者。然後佛陀的弟子遵循著這一個法義修行，在自己被束縛的身心當中得到解脫，印證了佛陀所教導的「法」。

佛陀在經文中闡述了「四聖諦」的真理，通往解脫之路的是「四念住」的修習。佛陀以智慧理解世間只有名法與色法，而且名色二法互為因緣集聚成為身心。因此佛陀知道身心只是現象，是因緣而生起的，之後必然消失。

一般的人都會說，我很忙沒有時間修習。

其實「四念住」(內觀)的修習，只要在念頭生起的地方就可以練習。

當在走路的時候念頭生起，那麼就在走路的時候練習，當在吃東西或喝水的時候，同時也可以做「四念住」(內觀)的修習。

當坐在辦公室的時候，我們就在此時此地修習。

在修習時務必留意的是用覺知的心與理解來觀照自己的念頭。當觀照念頭的生滅愈來愈清晰，我們愈能了解向內觀照的意義。

若有散亂、紛擾不安或迷惑，煩惱很容易隨著我們的因緣一再的流轉。無論內心生起什麼，只要清楚的觀照到它的生滅，即可免於煩惱的產生，這一點對我們的解脫是很重要的。