四念住內觀-毗婆奢那禪修 / 01227烏雄力U Virabala-毘尼蘭若
01227.在「四念住」(內觀)的修習當中，我們不是專注於單一的所緣上；我們是專注在身心當下生起的所有現象的活動上，尤其是那正在禪修當中觀照的心。我們需要去注意心活動下的心態，看看心當下正在煩惱什麼；注意觀照的心是否在貪瞋癡當中，因為領悟不可能在有煩惱的狀態下生起。
我們在「四念住」(內觀)的修習之前，必須先要有「法」的知識做為基礎，然後具有持續的正念與正知及有如理作意覺察於當下，因此用智慧去修習「四念住」(內觀)是非常重要的一個條件。
我們現觀「緣起」之時，必須對世間價值的對立性有所了解(如: 內、外，粗、細，美、醜，下劣、殊勝，遠、近，大、小，生、滅，常、斷，一、異，來、去，有、無，增、減，垢、淨，苦、樂的對立性)。我們必須一直修習到對世間的現象沒有對立，最後有一種清晰的見地，這樣我們才能知道「緣起」，也才會明白「緣起」。
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