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毘婆奢舍那禪修 法 / 01151烏雄力

01151.有生命的軀體都具備有無常的本質，我們如果要在當下看到這無常的本質，就必須要能夠在身體上看到它的生滅現象。

這對我們要斷除對身體的執著有著很重要的修行過程，如果我們能夠看到自己的身體是無常性的自然生滅現象，我們便能夠了解身體是不受任何的控制而生滅著，這時的智慧就會放下過去對身體的錯誤認知。

真正的體悟到身體只是多種物質現象的聚合，而身體不是因為有「我」才存在著；真正的體悟到身體的無常本質，則是從修習「四念住」(內觀)當中生起的智慧。

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我們應該在當下觀照身心的感受，清楚的知道感受生起和消失，看到身心即生即滅的現象後，了知道一切的現象都是無常性的。

同時很重要的是，我們必須理解身心的感受是在接觸時發生的，而不是刻意的去尋找它。一般人認為當我們疼痛、皮癢、生病時，這才稱作為感受；但身心的感受並不僅是這些，感受是無時無刻的存在著，它是每一個時刻的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識所生起的感受，所以感受有身受與心受。

任何時刻我們都不能免於有感受生起，因此我們必須試著確認及了解感受的生滅過程。一旦我們完全的了解五受蘊，整個五蘊的整體現象我們就完全清楚了。