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毘婆奢舍那禪修  / 01150烏雄力

01150.我們從「四念住」(內觀)的修習過程當中，知道身體是受到心的操控才能產生動作，因此身體只是心的工具。

所有生命的身體在本質上是沒有區別的，和自然界的物質現象一樣都有生、住、異、滅。如果心離開了身體，身體只是物質現象而已。

但「心」也是緣起的現象，一樣有生、住、異、滅的變化，只是心必須依賴身體才能存在。身體受到心的控制才能動作，如果我們能夠清楚的知道身與心是不同性質的現象，就能知道名法(精神現象)與色法(物質現象)的不同，因此知道身心是因緣和合而沒有一個真實的「我」。

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「四念住」(內觀)的這個修行方法，是運用在我們日常生活當中的行、住、坐、臥的一種修行。

運用這個方法在當下觀照我們自己的身心現象，隨觀我們的身體(身)、感受(受)、念頭(心)、現象(法)，這「四念住」(內觀)的修行不是一件很困難的事情。我們會感到困難的是，因為我們缺乏修行的經驗，誠意的下功夫去修行是很重要的態度，經由自己的經驗我們會看到這是很簡單的一個修行方法。

當我們用創造自己的事業或者做生意時的那種不屈不撓的精神，及堅忍不拔的態度來修行時，修行就顯得會是比較簡單的一件事情。