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毘婆奢舍那禪修 / 01153烏雄力
01153.一般的修行者可能認為心是由身體來決定存在的，就如沒有身體的存在也就不可能產生心的存在；
其實這只是說明，身體是心產生的因緣條件，但這還不是修行佛法的正確方向。如果我們能夠把實際的修行指向認知身心的無常(苦)、無我、寂滅，這才能真正的看透身心的實相，正確的認知佛法使智慧生起。
在佛法的實際修行當中，我們應該直接的去觀照身與心，以洞悉身心是無常(苦)、無我、寂滅的究竟本質為目的。如果能夠持續的修行「四念住」(內觀)，佛法的智慧自然就會在修行的過程當中生起。
佛陀告訴我們，一切事物都是因緣和合的現象，沒有一個固定不變的我存在，因此也就沒有所謂的靈魂，存在於永恆的流轉中。
而我們現在謂何存在，是因為無明，所以我們當下在世間流轉，無法出離世間的束縛，而成為無明的奴隸，被囚禁於世間，無法出離世間。
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