毗婆奢那禪修法01101烏雄力-毘尼蘭若
我們從學習佛法的過程當中，在經典與書籍所認知的知識，因而經過思惟及研究知道真理；這只是對佛法概念上的知道，而這個概念只能生起如理作意的效果，因此知識上的知道不是真正的知道。
對於「四念住」(內觀)觀照身心本質的修習，閱讀文字可以學習到方法，但是要真正的知道身心的實相，只有進行實際觀照的修習，才能了悟身心的本質是無常(苦)、無我、寂滅的實相。
在學習佛法中，實際的去修習「四念住」(內觀)是唯一的方法，經過覺知的心真正知道身心是無常(苦)、無我、寂滅的現象。
01101-1
當我們的修習達到一個程度，以一種輕鬆而有覺知的心來說話時，並且心中知道自己說話的用意所在，我們說話就不會太情緒化了。
當我們覺知的心已經都準備就緒來觀照變化的情緒時，我們才能從中學習不以情緒來看待一切的事物。就如一位好的醫師，可以把毒藥變成治療的藥物來醫治病人；而一位好的修行者，可以把障礙轉為理解力。
因此只要我們有「四聖諦」的知識，也具備了「四念住」的修行能力，自然而然能夠放下我們在世間的一切執著(五取蘊)，而出離世間。
全站熱搜
留言列表
自家影片欣賞 (0)
