三點鐘的部落格

當魔王看著京都六波羅蜜寺收藏庫中的空也上人像，
他那「口中出佛」的特殊造型
真是讚嘆日本慶派佛師的巧思，
竟能想到用如此異想天開的手法來表現空也「念佛融通」的境界！
如此傳神的表現，真令人感佩，請收下魔王的膝蓋呀，
感嘆之餘也不禁想起某位老和尚曾說：「一句阿彌陀佛，十分好用！」

的確，魔王也認為這句「阿彌陀佛」真的好用！
它可以代表「感謝」：
「正愁沒人過來支援法會呢…你肯來幫忙，我真是太阿彌陀佛了！」
也可以是「嫌棄」：
「你不要整天惹事，我就阿彌陀佛了……」
甚至也能是「驚嘆號」：
「唉呦，阿彌陀佛，你怎病成這個模樣？」

看吧，這四個字簡直是包羅萬象，
難怪蓮池大師說：「一句阿彌陀佛，該羅八教，圓攝五宗。」

那說起誰最能將這句阿彌陀佛用的出神入化呢？
魔王個人大推日本平安時代的空也上人，
你看，佛號六個字竟然都具現化成阿彌陀佛？
真不愧是日本提倡唸佛的開山祖師，境界就是槓槓的XD

而說起空也上人，其身世那也是十分令人「阿彌陀佛」
有小道消息表示他真實身分是醍醐天皇的皇子？
但因他一心想修行，又不想困於佛教只為貴族服務的侷限，
所以毅然而然地成為不受政府認可的「私度僧」，
並周遊天下，為社會福利事業奔走！
所以《元亨釋書》說他：「少好佚遊天下殆遍，所過道塗多為利濟。荷鋤鏟嶮，拾石鋪濕，架破橋，修廢寺，無水之地多穿井。」

而在推廣社會福利的當下，因為深刻體悟到當時的日本佛教只掌握在識字的權貴手上，老百姓卻無法得到救濟？

於是在天慶元年，空也決定入平安京救治因自然災害引發傳染病而傷亡的病患，並推廣「唸佛法門」，讓老百姓因為「唸佛求往生」而得心安之處，
從此空也上人在民間聲名大噪，被尊稱為「市聖」。
《元亨釋書》：「於市鄽唱彌陀勸化人，人呼為市上人。」

但「出來混的總是要還！」
雖然天皇捨棄奈良遷都平安京，是考量在風水上可以抵擋怨靈的入侵，
可是京都是個盆地，所以冬天時吹進京都的冷風總是積於地面，同理可證，夏天就是熱氣，因此造成京都「冬冷夏熱」！

加上人口的增加，水源被屎尿汙染嚴重，
因此在古代衛生條件不佳的情況，京都很容易發生瘟疫！
最慘的是，古代日本不流行火葬(也沒錢火葬><) span="">
所以屍體的處理方式就是往城外丟！
丟到那裏呢？就是現在清水寺與六波羅蜜寺一帶！

這樣的惡性循環，終於在天慶五年爆發大瘟疫，病死之人無數，誇張連丟屍體都懶得丟，直接橫屍路旁，甚至還從都外蔓延到都城內！
《元亨釋書》：「五年京畿疫。死屍相枕也。」

面對這樣悲慘的困境，身為「菜市場的偶像」的空也上人怎忍心看著百姓受苦？於是馬上擬定2個作戰方案：
1、 刻尊十一面觀音，搭配著梵天帝釋、四大天王將之放在小車上，車上放滿草藥，空也上人每日推著車巡行街坊，並將草藥發送給病者。

2、在祇園再供尊十一面觀音，並現場煮加入梅乾、昆布的茶給百姓喝，據說這種茶可以去熱病，再請村上天皇打廣告，於每年正月初一親自飲用這種茶，為防疫作宣傳，於是也被尊稱為「皇服茶」。

後來這種茶除了梅乾、昆布外，又加入了黑豆、山椒、紫蘇，並且灑上少許金箔增添喜氣，就變成了今日的「大福茶」。

而從這兩條防疫方案也可以看出空也上人的用心：
草藥、皇服茶、栴檀木香是「身藥」，十一面觀音則是「心藥」！
當空也上人推著供奉十一面觀音的小車在街上巡遊，
此時觀音手持的水瓶(賢瓶)便被賦予「大悲涼水，消除熱病」的功用。
能讓病者想像自己雖然全身發熱，但見到觀音的那一瞬間，祂手上的水瓶彷彿超冰涼的「寶礦力水得」從頭灌下？

再配合《金光明經》中提到梵天帝釋、四大天王有「護國驅鬼」的功效，
這不正像我們台灣的神明「出巡」、「暗訪」一般？
既可以撫慰不安的人心，亦能激勵病者的信心？

那為何空也選用十一面觀音？
這是因為在密教中十一面觀音是專門對治「疫病、橫死、惡夢、鬼難、詛咒」這些超自然現象的「守護者」！

例如《十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經》說：十一面觀音心咒能「利益安樂一切有情。能除一切疾病。止諸不吉祥惡夢。及制非命。」

念誦十一面觀音名號則「離一切病患。免一切夭死災橫。」
甚至在這部經軌中的第一段就開宗明義，如果有人患寒熱病。可以誦持心咒加持土芥子和白檀香塗抹於身！

也正因為空也發起的民間自救運動，讓瘟疫所造成的災害逐漸減少，
於是村上天皇感念空也上人，便在他的布教區為之建立了一座寺院，名為「西光寺」。
故空也便以西光寺為據點，除了繼續其社會福利事業外，還發起抄寫能祈願息災延命的《大般若經》六百卷，此舉還感得文殊菩薩現比丘身，來為空也按個讚呢XD

「ㄟ……魔王，這西國三十三所的主角不是觀音嗎？怎麼你一直在聊空也？」

嗯…我是這樣想的啦，
其實綜觀空也上人一生的事蹟，不正就是最高的菩薩行嗎？
而從他的稱號「市聖」來看，
也能感受到老百姓對他的愛戴，甚至認為他就是阿彌陀佛的化身
這也難怪後世的佛師在造空也上人像時，
將其唸佛的姿態，用這樣神聖且具象化的樣式表現出來！

而空也上人過世之後，其弟子便將西光寺改名為「六波羅密寺」，
魔王覺得這個名字改的真好，
「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」這六波羅密，更是空也上人一生的身體力行與最佳寫照嗎？

所以雖然六波羅密在京都是個小寺院，但還是大推各位來此參拜，
最重要的是記得來寺中寶物庫近距離觀賞這尊超經典的「空也上人像」，千萬別省600日圓呦><