二十一多羅菩薩(度母)
敬禮多哩速疾勇
咄多哩者除怖畏
咄哩能授諸勝義
具莎訶字我讚禮
綠度母(多羅菩薩)心咒
咒音:嗡。達咧。嘟達咧。嘟咧。娑哈。(中文摹擬音)
拼音:o.m。ta re。tu ta re。tu re。svaa haa
度母,梵語:Tara,漢譯:多羅菩薩,藏譯:度母,意譯:救度之意,密號:悲生金剛。
度母,共有二十一尊,根據大藏經「大方廣曼殊室利經」記載,度母是觀音入普光明多羅三昧,右眼所化現出來的大悲本尊。
多羅菩薩普告大眾說:「誰在變苦,誰在流溺生死海中,我令誓度!」。
多羅菩薩,又稱為「聖多羅菩薩、多羅觀自在菩薩、多羅觀音」,在中國、印度、西藏極具盛名,甚至連婆羅門教亦視為救苦救難的天女。
此尊在漢傳佛教早有經典記載,但以藏傳佛教特別重視,在藏密的度母法門修持裡,常以唸誦「廿一度母禮讚經」為主。
廿一度母裡,分別有救度各種災難的本尊,其中以為綠度母做為主尊。各位平常禮拜修持觀音法門時,亦可多多持念度母十字根本咒,
因為同是觀音系的重要法門。
稱念多羅菩薩(度母)的名號有很多方式,第一種的是漢語文法習慣念法:「南無多羅菩薩(Namo Tara Pusa)!」六字,像《普門品》記載的:「南無觀世音菩薩!」方式一樣。第二種的是梵語文法習慣念法:「Nama Arya Taraye!」(Namo變成Nama是因為梵語的連音規則的變化)也非常的好。
在古印度,有一位窮人念誦聖多羅菩薩名號並作虔誠祈禱後,有一位身著葉衣的女子出現在窮人的眼前,並作授記說:「去東方吧!」,這位窮人就去了東方。路途中在一座沙丘上休息睡著時,被鈴聲吵醒,他看見一匹佩帶有綠色響鈴的馬正在用前蹄挖掘沙土,瞬息間那匹馬就去向了遠方。這位窮人沿著馬蹄挖掘的痕跡住下挖掘時,首先挖到一座銀制的門,接著相繼挖到金制、水晶制、琉璃制等七種珍寶製作的七重門。進入七重門以後,來到有很多龍神和非天居住的境界,他與龍神非天們盡情享受諸妙樂並獲得很多珍寶,後來從洞穴出來回到了家鄉時,世上已過數百年,幾代國王都已去世。
多羅菩薩共有二十一尊,名號如下:
一、救度速勇母
二、百秋朗月母
三、紫磨金色母
四、如來頂髻母
五、怛囉哞字母
六、釋梵火天母
七、特囉胝發母
八、都哩大緊母
九、三寶嚴印母
十、威德歡悅母
十一、守護眾地母
十二、頂冠月相母
十三、如盡劫火母
十四、手按大地母
十五、安穩柔善母
十六、普遍極喜母
十七、都哩巴帝母
十八、薩囉天海母
十九、諸天集會母
二十、日月廣圓母
廿一、具三真實母
此二十一多羅菩薩(度母),若依照在經典記載的功德誓願,詳加作職能分類,可分作「解脫八難護祐母」、「吉祥圓滿燦耀母」、「善趣道路導引母」、「三惡道門斷除母」四個類別,能夠消除一切災難,滿足一切願求、增長一切功德、斷除一切業障,對於一切眾生的需求無微不至、面面俱到,可說是將大乘菩薩道利益眾生的大悲事業推展到了巔峰,彰顯觀世音菩薩悲德之餘,亦是大乘佛教濟世精神運用於經典形象中的實體呈現。
功德利益
●《大方廣曼殊室利經(觀自在多羅菩薩儀軌經)》所載多羅菩薩法門的功德利益:
按照(《佛說大方廣曼殊室利經》所載度母法門功德利益)一文中的整理:
1.多羅菩薩能息眾生種種苦惱。
2.多羅菩薩亦能喜悅一切眾生。
3.若人妙修行,勝願悉成就,十方與壽命,無不獲如意。
4.若有諸眾生,現求人天果,受持是妙法,隨說而修習,無量俱胝劫,受上妙快樂。
5.若欲求十地,滿足菩薩位,難勝與不動,善慧及法雲,受持多羅尊,俱胝與三億,隨其根利鈍,或十六洛叉,如是妙修行,必獲如上事。
6.若欲見觀音,吉祥清淨者,誦七洛叉數,獲見無有疑。
7.若求見勢至,無垢摩訶薩,誦滿俱胝遍,聖者必現前。
8.若於三時中,寂靜心無染,一心常念誦,速疾滿六度,具足如來藏,涅槃及實際,光明不壞身,無等等三昧,坐於金剛座,轉無上法輪,開人天之眼,修行多羅故,如上皆圓滿。
9.欲悟陀羅尼,儀軌諸方便,了義及修多,甚深之理趣,及息三有苦,當誦洛叉遍。
10.若欲求梵天,及與天帝釋,轉輪人天主,誦滿洛叉遍。
11.若欲遊雪山,及與汦提夜,須彌及鐵圍,薩醯與妙寄,摩賴妙幢山,吉祥及阿部,涅部罽羅娑,只怛俱吒等,妙色與間錯,清淨及尸利,如是仙聖宅,皆誦洛叉遍,藥叉乾闥婆,羅剎龍宮等,乃至天宮殿,隨意皆能往。問決諸疑惑,隨事皆曉了,欲求如上願,應誦洛叉遍。
12.欲入修羅宮,緊那羅所住,呼召藥叉女,及持明仙女,龍女緊那藥,應念皆來至,遊戲恣娛樂,及求延壽命,不死甘露藥,豐財及僕使,一切五欲樂,應誦洛叉遍。
13.若有人為欲成就一切種智,及欲滿足世間勝願,應當修習如是祕要。(有曼荼羅法,經中詳載,依阿闍梨修習,編案:男子、女人都非常適合修習,如龍樹菩薩等等也曾修持度母法門。)
14.若未來世諸修行者,至求圓滿增上悉地,當依我教如法畫像。(有畫像法,經中詳載,依阿闍梨修習)
15.若修行者至誠供養頂禮一拜(當依經中如法畫像),滅除億劫生死之罪。
16.(有畫像法,經中詳載,依阿闍梨修習)或飛騰虛空,或安怛陀那,或聞持延壽,或根不具亦得圓滿,或求伏藏入修羅窟,亦得隨入觀自在宮。如是等一切上願,世出世間無不成就。
●龍樹菩薩以修多羅菩薩法門而成就,龍樹菩薩曾經敘述多羅菩薩法門的功德利益:
1.迴遮害人惡咒。
2.度母如龍王頂上滿願寶,祈願皆可順遂。
3.解脫被壓迫之眾生。
4.迴遮天龍八部之毒咒。
5.解除地方上之邪惡徵兆。
6.修法者得世出世間成就。
7.利益他人的最好方法。
●阿底峽尊者曾經說多羅菩薩法門的功德利益:
1.出行遠遊者,能避一切災難,遠遊之目的皆可達成。
2.可止息一切戰爭、傳染病、瘟病。
3.以毫不懷疑之心誦念此法可免除一切煩惱,祈願皆可順遂。
4.具足息、增、懷、誅四種事業:
息:消弭一切傷害,除外、內、密之障礙。
增:財富、壽命、福報、子息增長。
懷:增加權勢地位。
誅:可破除一切怨敵。
●吉美林巴大師所出的伏藏儀軌中,也記載多羅菩薩法門的功德利益:
1.可以增長智慧。
2.滋生福德。
3.增長壽命。
4.獲得權位、權勢。
5.驅除魔障。
6.戰勝疆場(於打仗時)。
7.避免爭端,當別人和我們爭吵時,能斷除爭論。
8.獲得種種世間的力量,如:錢財、勢力、名聲等。
9.清除貧困,使我們能夠得到財寶、財物、錢財…。
10.能斷除惡業…等等。
FROM / 蘇宧རྡོ་རྗེ་འཆང
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