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摩利支天有大神通，自在之法  

摩利支”為梵語，漢譯為陽燄或積光。以其形相不可見、不可取。能自我隱身，而令眾生消災滅難，給予利益之女神。雖屬於天部，然本地為八地菩薩，故亦名“摩利支菩薩”。

依據“摩利支天經”記載，摩利支天有大神通，自在之法。常行走於日天（太陽神）之前，日天無法見到衪，而衪能見日天。由於衪可隱身，故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺誑、無人能束縛、無人能債其財物，怨家對頭無法得此方便。

此天梵名為摩利支，或摩利支提婆，譯作陽焰威光，漢譯為積光天， 常隨從日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，專當護國安民之事業，有隱形自在之神通力。 摩利支天，薩相，有二臂與多臂之化現，身如閻淨檀金色，光明如日，頂戴塔，著天衣彩裙， 以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞，及種種雜華嚴。　　 三面各具三目，正面寂靜而含笑，右深紅，半嘉憎相，如蓮華寶有大光明， 左面暴怒，另有鉤杵、箭矢、針；左手持無憂樹枝、弓、線、及絹索， 勇猛自在，安住在七猛豬所拖之寶座上。 依據摩利支天經記載，摩利支天有大神通自在之法，常行走於日天（太陽神）之前， 日天無法見到祂，而祂能見日天。 由於祂可隱身、故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺誑、無人能束縛、 無人能債其財物、怨家對頭無法得此方便。

摩利支天 -- 隱身和消災的保護神 (摩利支天在道教被稱為斗母元君)。此天威力極大﹐上管三十六天罡星﹐下管七十二地煞星﹐二十八宿皆為此天所管。 

周天一十二宮﹐分二十八宿﹐日行一日一度﹐一年一周天。月行一日十三度﹐一月一周天。星度闊狹不一﹐每月行度各有不同﹐主人間禍福之事。 

摩利支天也作摩利支提婆，意為「陽焰」，或「威光」，實際上是古印度的光明女神。相傳她是帝釋天的部屬，又常隨從日宮天子。當日宮天子出巡時，她在前頭飛走如箭。她最大神通是能隱身。由於能隱身，故而無人能害，無人能縛，因此她為武士所特別信奉。摩利支天的形相，有二臂像、六臂像以及八臂像等多種。據《摩利支天經》中記，欲奉摩利支天者，應以金、銀、銅或檀木等材料塑造。其相為天女形，長一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上，持天扇，扇形如維摩詰說法時天女所持之扇。扇中畫卍字。右手下垂，舉掌向外，像兩邊各作一隨侍天女。另有一種三面八臂乘豬的摩利支天像，身金黃色，八臂三面九眼，頂戴寶塔，塔中有毗盧捨那佛，摩利支天身披紅色天衣，有寶帶、瓔珞、耳璫、腕釧等種種飾物。左側四手分別執□索、弓、無憂樹枝、線，右四手分別執有金剛杵、針、鉤、箭。正面善相，顯微笑狀，唇如朱色。左面作豬相，忿怒醜惡，口出利牙，信人見而生畏。右面深紅色，立於豬身上。還有一種作童女形的摩利支天像。 
　　日宮天子源於古印度神話中的太陽神蘇利耶。作為佛教護法神，又稱日天、日天子、日宮天子，異名寶光天子、寶意天子。佛經中稱其為觀音菩薩之變化身，住太陽內的宮殿裡，故名。日宮的規模，《立世阿毗論·日月行品》說：「厚五十一由旬，廣五十一由旬，周匝一百五十三由旬。是日宮殿，頗梨所成，赤金所覆，火大分多，下際火分復為最多，其下際光亦為最勝。是其上際金城圍繞。」日宮天子的形象，為肉紅色臉膛，左右手各拿一枝蓮花，乘四馬大車；也有的手捧日輪，騎三至八匹馬(多為五匹馬)，在水陸道場所用的水陸畫中，日宮天子為頭戴冕旒，雙手捧圭的男性帝王形象。

《佛說大摩里支菩薩經》卷一：

『爾時世尊告苾芻眾言。有一菩薩名摩里支。而彼菩薩恒行日月之前。彼之日月不能得見菩薩。今此菩薩而不能見。亦不能捉不能禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無敢輕慢。諸惡冤家皆不得便。汝諸苾芻我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號。亦不能見不能捉不能禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無敢輕慢。一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號。如上諸惡不能得便亦復如是。』

在摩利支天菩薩之真言當中，以菩薩之“六字最上心真言”為行者最易學習及持誦，此真言就是菩薩之最上心印。《佛說大摩里支菩薩經》卷一：『今有成就之法，用好彩帛及板木等，于其上畫無憂樹，於此樹下畫摩里支菩薩，身如黃金色，作童女相，掛青天衣，手執蓮花，頂戴寶塔莊嚴。如是畫已，於此幀前，誦最上心真言八千遍，所求之事，決定成就。』

摩利支天菩薩六字最上心真言：

【唵。摩哩唧。娑賀！】

(文：網摘；撰稿：蘇宧)